人教部编版五年级上册语文古人谈读书.pptx

第25课古人谈读书作者介绍孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，是儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。作者介绍朱熹(1130—1200)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。作者介绍曾国藩(1811—1872)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。作品介绍第一段文字出自《论语》。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。第二段文字出自《训学斋规》。第三段文字出自《曾文正公全集》。学习提示自由朗读课文。要求：1.读准字音。2.读通课文中的句子。3.读出节奏。走进课文敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。 默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。走进课文 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？我曾经说过读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？走进课文盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向，则自己不甘心为下流；有见识，则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心，则没有成不了的事情。这三件缺一不可。课后习题熟读课文，背诵课文。第二课时古人谈读书听写生字qǐhuìwèichǐ耻 岂 诲 谓恒 窥 皆 缺kuīhéngjiēquē句段导读你读过哪些有趣的书？你是怎么读的？句段导读《论语》敏而好学 不耻下问知之为知之 不知为不知默而识之 学而不厌 诲人不倦句段导读《训学斋规》三到心到眼到口到句段导读《曾文正公全集》士人读书有志有识有恒拓展延伸每个人都有适合自己的读书方法，今天学习了古人的读书方法后，你有什么启发？归纳总结我们学完了课文，对孔子、朱熹、曾国藩介绍的读书方法有了较深入的了解，在今后的读书中，要自觉用上这些有用的方法，书山有路勤为径，腹有诗书气自华，让我们与书为伴！课后习题1.给加点的字注上拼音。知之为知之，不知为不知，是知（ ）也。默而识（ ）之，学而不厌，诲人不倦。zhì·zhì·课后习题2.用书中的语言填空。（1）余尝谓：读书有三到，谓_______，_______，______。（2）盖士人读书，第一 ，第二 ，第三 。 ?心到 眼到 口到要有志 要有识 要有恒课后习题3.小明同学经常是嘴上读书，心却不知飞哪儿去了。请你用文中的道理来劝劝他。