第1讲 先秦时期政治、经济和文化.ppt

课堂讲析 考点突破 春秋战国时期社会转型的阶段特征 春秋战国时期是中国从奴隶制过渡到封建制、由分裂走向统一的社会转型时期，这一时期出现的政治制度、经济形态和思想文化奠定了古代中华文明的基础。其主要表现： (1)政治上：诸侯争霸和各国纷纷推行的变法打破了旧的统治秩序，分封制逐渐崩溃；郡县制开始出现，形成中央集权的雏形；封建国家走向统一的趋势加强。 (2)经济上：铁器的使用和牛耕的推广，推动了井田制的瓦解，以小农经济为主体的、精耕细作的农耕经济开始形成，封建地主土地私有制度确立。 (3)思想上：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放潮流，奠定了中华民族传统文化的基本精神。中国的科技、文学、艺术奠定了中国古代文化的基础。 自主学习 课堂训练 考点识记 对接高考 视角探究 （2017全国Ⅰ卷）24.周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封 A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主专制权力 C.实现了王室对地方的直接控制 D.确立了贵族世袭特权 对接高考 视角探究 （2017全国Ⅱ卷）24.图5为春秋战国之际局部示意图。当时，范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富，这一现象反映了 A.?区域位置影响商贸发展 B.?争霸战争促进经济交往 C.?交通条件决定地方经济状况 D.?城市规模扩大推动商业繁荣 （2017全国Ⅲ卷）24.图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是 图4 A．文字的频繁使用 B．书写材料的不同 C．各国变法的实施 D．“书同文”的推行 对接高考 视角探究 对接高考 对接高考41题　宗法制的历史遗存及社会影响 史料　宗族制群体作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。 ——陈永平、李委莎《宗族势力：当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》 家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。 ——杨平《湛江农村家族宗法制度调查》 [问题]试根据史料，评述宗法制复兴或重建的观点。(要求：围绕史料中的任一种观点展开评论；观点明确，逻辑严密，表述清楚。) 强调宗族及宗族观念的负面影响 对宗族有正负双重性的评价 【高考史料，新角度解读】 [提示]　观点一是视宗族为现实社会对立物，以负面评价为主；宗族本位主义的价值取向与社会主义精神文明背道而驰；易破坏乡村社会的正常秩序，从而影响农村的社会稳定和发展。 观点二是视宗族为中性社会组织，对其功能做正负双重性质评价。浓浓的亲情既可能是一种很好的润滑剂，具有很强的亲和力和凝聚力， 促成家庭和睦、亲族团结，有利于农村和谐社会的构建。不 正确引导，任其无序发展，也会成为建立民主和法制社会的 一种障碍。 对接高考 史料　后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王(武则天儿子李显)，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！” ——《新唐书?狄仁杰传》 (1)史料一涉及的核心问题是什么？为什么会出现“三思立，庙不祔姑”的现象？ (2)依据史料一并结合所学知识，分析史料中使武则天“感悟”的历史因素。 体现深深的宗法观念 (1)问题：最高统治权的继承问题。原因：中国古代宗法观念浓厚，武则天与武三思是姑侄关系，并非母子关系，因而按宗法制度，武三思即便成为皇帝也是“庙不祔姑”。 (2)父系血缘关系或“家天下”政治等；礼乐制度等。 对接高考 (1)在传统四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。 运用宗法制知识解释下列现象 传统的四合院是按照中国儒家思想的宗法家族观念组合的有层次序列的前后院落。四合院的正房给长辈居住，其规则是长尊幼卑，体现了严格的宗法等级观念。 对接高考 (2)在《红楼梦》第九十回