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德经:上德无为无以为 德经三十八:上德不德 “上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德” “上德无为而无以为” “故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义, 失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首也” “处其厚,不居其薄;处其实,不居其华” ——《道德经·三十八章》 德经三十九:以下为基 “昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得 一以灵;谷得一以生;侯王得一以为天下正” “贵以贱为本,高以下为基” “不欲琭琭若玉,珞珞如石” ——《道德经·三十九章》 德经:上德无为无以为 德经之四十:反者道动 “反者道之动;弱者道之用” “天下万物生于有,有生于无” ——《道德经·四十章》 德经四十一:善始善成 “上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡; 下士闻道,大笑之。不笑不足以为道” “明道若昧,进道若退,夷道若颣” “大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形” “夫唯道,善始且善成” ——《道德经·四十一章》 德经:上德无为无以为 德经四十二:负阴抱阳 “道生一,一生二,二生三,三生万物” “万物负阴而抱阳,冲气以为和” “故物,或损之而益,或益之而损” “人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父” ——《道德经·四十二章》 德经四十三:无为之益 “天下之至柔,驰骋天下之至坚” “出于无有,入于无间,吾是以知无为之有益” “不言之教,无为之益,天下希及之” ——《道德经·四十三章》 德经:上德无为无以为 德经四十四:知止不殆 “名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?” “甚爱必大费;多藏必厚亡” “故知足不辱,知止不殆,可以长久” ——《道德经·四十四章》 德经四十五:大成若缺 “大成若缺,其用不弊” “大盈若冲,其用不穷” “大直若屈,大巧若拙” “躁胜寒,静胜热,清静可以为天下正” ——《道德经·四十五章》 德经:上德无为无以为 德经四十六:知足之足 “天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊” “罪莫大于可欲;祸莫大于不知足” “故知足之足,恒足矣” ——《道德经·四十六章》 德经四十七:不为而成 “不出户,知天下” “不窥牖,见天道” “其出弥远,其知弥少” “是以圣人不行而知,不见而明,不为而成 ” ——《道德经·四十七章》 德经:上德无为无以为 德经四十八:恒以无事 “为学者日益,为道者日损” “损之又损,以至于无为而无以为” “取天下恒以无事,及其有事也,不足以取天下” ——《道德经·四十八章》 德经四十九:圣人无心 “圣人恒无心,以百姓之心为心” “善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善也” “信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信也” “圣人之在天下,歙歙焉,为天下浑其心。百姓 皆注其耳目焉,圣人皆咳之” ——《道德经·四十九章》 德经:上德无为无以为 德经之五十:出生入死 “出生入死。生之徒十有三;死之徒十有三;而民之生生,动皆之死地亦十有三。夫何故?以其生生之厚也” “盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵” “夫何故?以其无死地” ——《道德经·五十章》 德经五十一:尊道贵德 “道生之,德畜之,物形之而器成之,是以万物 莫不尊道而贵德” “道之尊也,德之贵也,夫莫之爵而恒自然也” “生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德” ——《道德经·五十一章》 德经:上德无为无以为 德经五十二:守柔曰强 “天下有始,以为天下母” “既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆” “塞其兑,闭其门,终身不勤。启其兑,济其事,终身不救” “见小
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