第七章 中国少数族舞蹈艺术欣赏.ppt

第七章;第一节 蒙古族舞蹈;一、蒙古族民间舞蹈概况;（一）宗教习俗舞蹈;（二）节日庆典舞蹈;二、蒙古族舞蹈种类;三、蒙古族舞蹈风格与特点;四、蒙古族舞蹈欣赏;第二节 藏族舞蹈;一、藏族舞蹈概况;二、藏族舞蹈种类与风格; （三）宣：藏族传统女子歌舞。宣的舞蹈带有吉祥之意它常常与宗教舞蹈羌姆和传统宫廷舞蹈嘎尔穿插在一起表演。“宣”，是女子穿着漂亮服饰，唱着优美动听的歌，迈着稳重典雅舞步的民间歌舞艺术，常在祭祀日里，人们烧香拜佛之后表演。“宣”的舞蹈基本动作是：膝盖自然屈伸，腿部松弛抬落，身体随之前后摆动。舞蹈表演的队形有圆圈、半圆圈、龙摆尾等动作。舞蹈呈现出典雅优美的风韵，动作不复杂，但韵味很浓。 （四）廓孜：“廓”为藏语牛皮船，“孜”为舞蹈，“廓孜”指与渔业生产有关的舞蹈，主要流行于西藏山南地区。这里的人民主要靠水路进行茶、盐等物质的运输。因此，舞蹈动作多来自于与船有关的动作。“廓孜”在藏历初三和望果节时表演。舞蹈共分四段，由阿热带领船夫边唱边跳组成。舞蹈中有船桨击船身的动作，它象征人与自然的抗争。舞蹈动作以颤膝为主，动作粗狂有力，顿地为节，质朴粗放。这是藏民通过背牛皮船的劳动而创造出的反映劳动生活的舞蹈艺术。;（五）谐钦：“谐”为歌舞，“钦”为大，“谐钦”是指在盛大的场合表演的歌舞。这是一个舞者自说、自唱、自舞的民间歌舞形式。一般在人口众多的仪式上表演。舞蹈内容多为祝福吉祥、赞美歌颂等内容。舞蹈形式内容丰富，舞蹈动作简单且少，但动作变化多，主要由两步一跺，两步两跺构成。动作要求有轻重缓急的差别，动作整齐划一，轻松自然，服装道具有一定的规定。 （六）卓：指流传西藏山南、拉萨、日喀则等地区的腰鼓舞。卓现在成为民间喜庆节日舞蹈。“卓”起源于西藏贡布，盛行于山南地区，现在流行于全西藏各地区，现在发展为男女共跳。西藏地区“卓”的表演内容大致相同，服装道具差别不大，舞蹈动作以击鼓为主，基本动作有胯腿击鼓、单跪击鼓、胯转击鼓等。舞蹈气氛是奔放与舒缓穿插进行，舞蹈场面大，气势恢宏，热烈欢快。 （七）谐：又称“弦子”，是因为有拉弦乐器伴奏而得名。谐与卓有相似之处。谐的表演时间一般在葬礼年初三和赛马会，是群众自发跳起的自娱性舞蹈。舞蹈的主要内容基本围绕歌颂家乡，歌颂大自然和爱情而展开。舞蹈形式是男女各半围成圆形，男先唱女随唱，边唱边舞等。舞蹈节奏由慢到快。其以两腿颤撩，松腰松胯，双手臂挥袖，以及脚的拖、点、踏、端为其舞蹈的典型风格。;（八）热巴：以鼓舞为主，兼说、唱、谐、杂技、气功、短剧的综合性表演艺术。热巴的表演者多为民间艺人，他们先击鼓摇铃，招招引观众，然后表演。热巴表演主要由铃鼓舞、杂曲、民间歌舞“谐”组成。表演形式有圆圈舞、集体舞。单人舞、双人舞等，表演中有男女铃鼓舞。男子技巧有蹦子、盘腿倒立，点步转、跨腿转等。女子技巧主要有翻身击鼓、点步击鼓、顶鼓平转等动作。 （九）藏戏舞蹈：藏戏是藏族的古老剧种，是西藏古老的歌舞剧。它的形成与建立铁索桥有关。藏戏在藏语中以为仙女戏。藏戏分蓝面具、白面具两种，表演的内容多为民间传说与历史传说等。表演形式可分三种。舞蹈动作也有严格的规定。藏戏早先由男扮女装，现在也有女演员登台演出。演出时间严格规定在藏历六月底七月初。 （十）嘎尔：是礼仪性男子抒情歌舞，一般在庆典祭祀，迎送达赖喇嘛和班禅大师等场合演出，不能随便在其它场合演出。嘎尔起源于民间，后成为寺院宗教活动必不可少的节目。嘎尔的演员均为男性。嘎尔有多段落的结构，曲调和歌词内容虽不同，但为各曲调伴舞的动作没有太大差别。舞蹈动作简单，队形丰富，充满沉重、缓慢的宗教气氛。;（十一）囊玛：藏族的另一种风格的民间舞蹈，已有悠久的历史，其音乐早在公元前七世纪之前就已形成。歌舞的内容多是歌颂爱情、家乡、抒发美好愿望等。舞蹈表演着多为女性，少则一人，多则七八人。舞蹈表演形式时快时慢。主体呈现出典雅、优美、抒情、细腻的风格。舞蹈动作属于堆谐一类，动作丰富，舞蹈中有一些藏族礼仪性动作和古代汉族的一些礼仪性动作。 （十二）堆谐：舞蹈起源于13世纪初叶堆的地区，后传向拉萨和其它地区，以后又分成“拉萨堆谐”和“堆巴谐”两种。由于堆谐舞蹈主要以脚踏点子为主，动作轻松、情绪热烈。既能娱人又能娱己。演出不受人员、场地限制，因而成为广泛普及的舞蹈。 （十三）羌姆：为藏族宗教舞蹈。羌姆意为跳舞。其最初只是单纯跳舞，后来又增加许多内容，舞蹈中有不少形象出现。羌姆最早成为“宣”，它又可分为“阿宣”和“拔宣”。早起羌姆是一种宗教寺院舞蹈，由专人表演，并在指定时期内表演，后来逐渐发展为群众民间性的娱乐艺术。 ?小结：藏族舞蹈的基本风格为：松胯、弓腰上身微向前倾。舞蹈的基本动律是：胯部松弛，腰、胯部有规律的起伏颤动这些动律使藏族舞蹈显示出一种协调安详的美