形象和礼仪服饰.ppt

庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 追求。，“Dior”在法文中是“上帝”(Dieu)和“金子”(or)的组合，金色后来也成了Dior品牌最常见的代表色 。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 通过巧妙搭配或特殊剪裁，增加颈部视觉上的长度 条纹衫会带来身材走形的效果，当上身被条纹衫占据时，身高会可能会变矮了，更何况你的脖子。 编辑拯救：要是你的脖子不长，竖条纹的款式才是你值得拥有的单品。 1.对扎蝴蝶结法 长方巾 丝巾的打法 GG 2. 短风琴结法 长方巾 GG 3. 对折自拧单扇法 长方巾 4.双翼法 中长方巾 5.玫瑰花法 大方巾 长方巾 中长方巾 6. 侧单活结法 大方巾 7.侧垂花法 大方巾 8.领带活结法 大方巾 9.活结侧扇法 大方巾 10. 蝴蝶结法 大方巾 长方巾 11.活结法 大方巾 长方巾 中长方巾 12.扇贝法 大方巾 小方巾 13.风琴侧扎法 小方巾 其它的打法 对交法 项链法 绢花法 ……. 祝全体女生 穿戴出你的亮丽！ 搭配出你的品位！ 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 有钱不一定买得到好品位，全身上下都是名牌但却恶俗至极的装扮，时常在许多明星、名媛的身上看见，衣不称人纵然再是名牌也是白费功夫。小甜甜布兰妮就是最佳样板，整身VERSACE高级定制穿在她身上简直就是Las Vegas站街女的效果。其实，越是名牌越要穿得含蓄，才是有品位的表现。 很遗憾，如LV、Gucci、Dior、Chanel……这些带着明显Logo、又具有高认知度的奢侈品牌，早已成为造假商的首要目标，而且仿造技术越来越真，若不仔细比对，很难发现真伪。当然，这里不是鼓吹你抵制这些名牌，只是说若你身为工薪阶层，省下钱来买下名牌包时，最好尽量慎选已被翻到烂的款式，否则花了大价钱拿着名牌包，继续公车地铁生涯，想被人认为是真货都难！ 没6. 衣不称身的名牌。 　　又是打折惹的祸，试衣间人太多，又实在太喜欢这件衣服，比划一下，大概差距不大，于是买下回家才发现不是自己的size。但钱已经花了出去，该穿时还得穿，遗憾的是，每次穿出去自己洋洋得意的同时，殊不知别人看见，都以为你的华服不是租的就是借的，总之就不是应该属于你的。 ，我们知道它是真货，但照这样穿来，却失去了名牌应有的价值。8.选择与个人气质不相匹配的设计。 　　每个名牌都有自己的独特个性，名牌有好的