19世纪初的三大空想社 会 主 义者介绍.pdfVIP

19世纪初的三大空想社会主义者 一、总体概括 19世纪初期是空想社会主义发展的顶峰。法国的圣西门、傅立叶和 英国的欧文是这一时期空想社会主义的杰出代表。这一时期的空想社会 主义者在新的历史条件下把空想社会主义理论水平提高到了以往的空想 社会主义者所没有到达也不可能到达的高度。在政治上，这一时期的空 想社会主义具有否定阶级斗争，不问政治的倾向，幻想通过说教、示 范、呼吁等手段来实现社会的改造。他们虽然同情无产阶级，但是他们 又不相信无产阶级的独立性，也看不到无产阶级是消灭资本主义制度、 创造新社会的社会力量，因此这时的社会主义仍然是无主体的社会主 义。 科学社会主义的诞生，有其先决条件。空想社会主义就是科学共产 主义诞生的先决条件之一。列宁说过：马克思主义 “绝对不是一种什么 离开世界文明发展大道而产生出来的狭隘顽固的学说。恰恰相反，马克 思的全部天才，正在于他回答了人类先进思想所提出的种种问题。”那 么这些人类的先进思想是谁提出来的呢？回答是：空想社会主义者。空 想社会主义者提出了种种问题，但是这些问题又是他们所回答了的。马 克思正式基于这些问题之上给出了十分完备而又严谨的答案。他不同于 任何一种迷信、任何反动、任何辩护资产阶级压迫的思想相协调的完整 的世界观。所以他是科学的。但是马克思主义的科学性和伟大之处又无 不与这些早期空想主义者的思想有关。因此，要了解科学共产主义，是 有必要探讨一下空想社会主义的。 下面，我将简单的通过介绍这三位伟大的思想家让大家对空想社会 主义有个感性认识。 二、三大空想社会主义者 （圣西门、傅立叶、欧文） 1.圣西门 圣西门出生贵族，是历史上著名的查理曼大帝的后裔 （后代子孙）。 他从小就珍视这个世系，并认为作为贵族的后代，应该更多更好的为人 类服务，所以他刻苦自励。每天早上五点他的仆人都会叫他起床，然后 对他说： “记得吗，爵爷，许多伟大的工作等待着你。”后来在法国大 革命时，他放弃了爵位，站在了反特权等级一边，这使他失去了全部的 财产。后来他的生活比较贫困，还曾经通过抄写文件来养家糊口。但 在1823年，因生活所迫曾用手枪自杀未遂。于是重新鼓起勇气写作， 在1825年去世前完成了 “新基督教”等论著。 圣西门万年的思想是属于劳苦群众的，在死时，他还热狂的喊 着： “将来时属于我们的。”在圣西门的思想中，包含着历史唯物主义 观点的胚胎和对广大劳动人民的热爱。但是，在它的思想中，所谓 的 “劳动者”除了包含雇佣工人以外，还包含了工厂主、商人、银行 家。他认为劳动人民是不具备政治统治的能力的。相反那些商人、银行 家等才应该是 “全社会的代办”。 在圣西门的思想中，最大的特点，就是他是一个唯心主义者。他认 为：资产者能够指导无产者，不是因为他们拥有财产，他们之所以拥有 财产，指挥别人，正是因为他们的阶级在知识上占有优越地位。这就是 典型的 “意识决定存在”的表现。 总体说来，圣西门的理论是不健全的，本质上是唯心主义的。他没 有正确的阶级分析，还有错误的 “知识通知论”。他热爱最多数和最贫 穷的阶级，关心他们。但是却提不出 “将来的世界属于工人”的办法。 不过，作为社会主义的先驱者，圣西门的贡献是巨大的。 2.傅立叶 傅立叶于1772年出生。从小没有受到过很好的学校教育，也没有时 间从事自学，在少年时代起就混迹于商场中。傅立叶毕生艰苦，感召了 不少的信徒、学者，形成了一个完整的傅立叶学派。傅立叶提倡建立共 产主义的组织-- “法轮”。 “法轮”—就是一个小公社，即在一个一定面积的土地上有2000人再次 共同生活。这里的共同生活是为了大规模生产、消费的经济利益。成员 们共同劳动，共同享受，无条件的以生产品保障他们的最低生活限度。 而剩下来的则以十二分之五、十二分之四、十二分之三的比例分配给劳 动、资本和才智 （经营、指挥者）三部分。使其 “各尽所能，各依劳 动、资本、才智去取其所需”。 “法轮”从一地推广到各地，然后发展 到全世界，这样人类社会也就进入了 “大同之城”。但是傅立叶想要 把 “法轮”公社付诸实践，却没有办法找到他所设想的土地和生产设 备。于是他求助于资本家，希望能征得资本家的赞助。在他一生的最后 十年里，他每天都在家里等待着资本家的 “光临”。然而，整整十年却 没有等到资本家的到来。 总的说来，傅立叶是一个巨大的空想社会主义者，傅立叶的社会理 想是崇高的，然而却只是一个美丽的梦。对于 “法轮”的不懈期待是可 敬佩的，然而只是一场徒劳。他没