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课 题
第8课 三国至隋唐五代的文化
教学目标
1.儒学、道教与佛教的发展
2.三国两晋南北朝至隋唐时期文学艺术、科技领域的新成就
教学过程
考点过关
学生笔记
[同步考点1] 儒学、道教与佛教的发展
(1)发展过程
汉武帝:儒学独尊地位确立后呈现繁盛之势
魏晋南北朝:①道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”
②佛教在中国盛行,吸收儒、道的思想,渐趋本土化
③儒学吸收佛教和道教的精神,有了新的发展
隋朝:①儒学家提出儒、佛、道“_______________”
②主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论
唐朝:①奉行_________政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇
②武则天时,佛教形成不同宗派,其中_____对后世影响最大
(2)社会反应
灭佛运动
原因:佛教盛行,广修寺庙,严重影响到政府利益
表现:①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的
②北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗4次灭佛
结果:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制
儒学复兴
背景:①佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战
②唐中期_____率先提出复兴儒学
实质:从维护封建统治出发,用儒家的_____和_________来反对佛教的观
巩固儒学主流思想的统治地位
【例题】
1.唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代( )
A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大
C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱
[同步考点2] 文学艺术
(1)文学
魏晋南北朝:建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝____、南北朝____等
唐朝:①中国文学发展的又一个高峰,诗歌创作进入黄金时代
②“诗仙”李白,“诗圣”杜甫
(2)艺术
书法:①魏晋南北朝时期,隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备
②东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”
③隋唐时期,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格
= 4 \* GB3 ④颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体
绘画:①东晋开始出现知名的专职画家
②顾恺之提出“以形写神”,《女史箴图》《洛神赋图》
③隋唐的画坛,题材广泛,风格多样,吴道子被尊为“画圣”
雕塑:山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
【例题】
1.阎立本在高祖武德九年(626)画的《秦府十八学士图》及后来所画的《永徽朝臣图》都是描绘当时文臣谋士的大型作品。贞观十七年(643)画的《凌烟阁功臣图》,更是继汉代麒麟阁及南宫云台画功臣像后为表彰功臣勋将而进行的重要创作。这些作品的主要功能是( )
A.表彰功臣勋将 B.为巩固政权服务
C.描绘重大事件 D.歌颂王朝的威德
2.某外国学者研究唐代农业生产时引用范成大诗句“新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴”。下列说法最为合理的是( )
A.范成大的诗十分浪漫,但不足为信
B.范成大是唐代田园诗人,意见具有权威性
C.外国学者以诗证史,令人耳目一新
D.历史研究可以以诗证史,但要详加考辨
[同步考点3] 科技
南朝:祖冲之精确地算出圆周率后七位
北朝:贾思勰著述的《________》,是中国现存最早最完整的农书
西晋:____《禹贡地域图》,提出绘制地图的方法
唐朝:①已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
②僧一行,是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人
③孙思邈《千金方》
= 4 \* GB3 ④唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典
= 5 \* GB3 ⑤唐中期:记载了火药的配方
= 6 \* GB3 ⑥唐末:火药开始用于战争
【例题】
1.据叶德辉《书林清话》,后唐时,宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断( )
A.宰相冯道发明雕版印刷术 B.活字印刷已取代雕版印刷
C.雕版印刷得到了广泛应用 D.雕版印刷限用于官方刻书
2.《旧唐书》记载,“文宗大和九年(835年)十二月,丁丑,敕诸道府不得私置历日板(历法)”,因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产,农民非常需要,民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了( )
A.政府对农业生产高度重视 B.雕版印刷业比较成熟
C.文宗皇权威严尽失
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