中国宗教文化夏商周时期的宗教 思想.pptVIP

一、夏商周的历史进程及历史贡献 1、历史进程 （1）夏代： 中国建立的第一个王朝，其时间大约从BC21—BC16，据《史记》记载夏代从夏启开始到夏桀灭亡，其间历经14代17王，夏代疆域以豫西晋南为中心，“东为江，北为济，西为河，南为淮”，由12个部落组成。在豫西南发现出100多处夏代的遗址。对于夏代的历史，现在通过考古发现可以证明确有夏代的存在。 2、夏商周的历史贡献 （1）华夏民族的形成 “华”在商时指中原之国，“夏”在西周时作为中原之人的族称。龙山文化时期，中原各文化已经加强了联系，到商、西周时期文化联系的更加紧密，并出现了明显的文化认同意识。 夏商周三代都把自己的祖先推倒更前的时代，把黄帝共尊为祖先，在祭祀时把黄帝放在很重要的位置。到春秋战国以后，华夏就成为了我们种族的名称。 二、夏商周时期宗教文化 1、万物有灵论 万物有灵主要是说天地万物都有灵魂，天地万物的所作所为都是在灵魂的指导下来进行的。 对万物有灵来说，在古代体现的非常明显，这从原始社会的墓葬可以看到人类最早的灵魂观念。 * * 第一讲 夏商周时期的宗教思想 （2）商代： 从BC16—BC11，商汤在消灭夏桀之后，建立了商代，后经过17代31王，商代的疆域以河南东北部、山东西南部、河北南部为中心，东至海滨，西达陕西，北到黄河以北，南到湖北。商代多次迁都，到盘庚时迁都到殷。商朝在发展的过程中，中间经过衰落，后经过中兴，又维持了很久。 （3）周代： 从BC11—BC256，其间又分为西周、东周，东周又春秋、战国。这里所讲的周主要指西周（BC11—BC771），西周从武王到平王共13代14王。 周代的祖先发源在甘肃的东部，后在迁到陕西岐山，成为商朝的附庸。在商朝的末期，由于商纣王的荒淫无度，各个部落开始联盟起来反抗商朝，后经过文王、武王的努力最终灭商纣，建立起了周朝。 （2）政治制度的创新 在夏商周三代，政治制度不断得到发展完善。如果说夏代还是松散的方国联盟，在商代则利用宗教关系统一了各族；在周代则形成了一套完整的政治制度，即宗法制度的建立。 王国维《殷周制度论》： “周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。” 西周政治制度： A、嫡长子继承制 包含三层含义：传子不传弟、传嫡不传庶、立长不以贤 宗法制 丧服制度： 《仪礼·丧服》所规定的丧服，由重至轻，有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称为五服。五服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属，每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制。 B、庙数制度： 《王制》、《礼器》、《祭法》等皆言天子七庙、诸侯五庙、卿三庙、士一庙 七庙：本指四亲（父、祖、曾祖、高祖）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。 五庙：即父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。 C、同姓不婚制度： 对于男女之别，周代比商代更为严格。在周代，男子一般都称氏，而女子则称姓，并且严格规定同姓是不能通婚的。 采取同姓不婚制度的原因存在多种说法： 遗传原因说 宗法原因说 伦理原因说 迷信原因说 政治原因说 （3）社会生活礼仪化 商周时期有很多礼仪，形成了很多礼规，祭祀、朝聘、婚丧都要遵守严格的合乎等级身份的礼节仪式。如周时婚礼有“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，包括从议婚到完婚的完整程序。 2、自然崇拜 人们在万物有灵观念的影响下，出于对自然的感激和恐惧，形成了对自然物的崇拜，用贡献牺牲、舞蹈礼拜的方式祭祀自然界的神灵，以博取神灵的欢心，达到求福避祸的目的，这是原始的自然宗教。 3、图腾崇拜 图腾崇拜是一种原始的宗教形式。“图腾”一词的意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系。 4、生殖崇拜 生殖崇拜是原始社会普遍流行的风习。它是原始先民追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示，是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。 5、祖先崇拜 （1）祖先崇拜的基础 A、婚姻制度有群婚制过渡到对偶婚和一夫一妻制 B、祖先崇拜观念有现实生活和社会礼仪制度作基础 C、有心理需要