中国古代诗歌散文欣赏第5单元《 祭十二郎文》课件.ppt

“祭文中千年绝调” --明 茅坤 “情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。” --《古文观止》 “读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。” --苏轼 教学目标 1.认识有关文言实词与虚词,把握典型文言句式。 2.体会抒发的情感 3.把握抒情的方式 第三部分（10～12） 写对十二郎及其遗孤 的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事 第一部分（1～3） 写两人之间的深厚情谊 第二部分（4～9） 写十二郎之死 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃（才）能衔（含→ 怀）哀致（表达）诚，使建中远（在远方）具（备办、准备）时羞（通“馐”，美味食物）之奠，告（告慰）汝十二郎之灵（灵位）： 呜呼！吾少孤，及长，不省（知道）所怙（依靠），惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既（既而）又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”）。承（接续）先人后（后嗣）者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 才 含→ 怀 表达 在远方 备办、准备 通“ 馐”，美味食物 告慰 灵位 知道 依靠 既而 “逝” 接续 后嗣 通 两世一身、形单影只的身世之悲 吾年十九，始（初次，第一次）来京城。其后四年，而归视（探视、探望）汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从（跟从→ 护送）嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止（留居）一岁，请归取（迎接）其孥（妻子儿女的统称）。明年，丞相薨。吾去（离开）汴州，汝不果（实现）来。是年，吾佐戎（军务）徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图（考虑）久远者，莫如西归，将成家而致（使…来）汝。 初次，第一次 探 视、探望 跟从→ 护送 留居 迎接 妻子儿女的统称 离开 实现 军务 考虑 使…来 呜呼！孰谓（料到）汝遽（急、突然）去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为（认为）虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食（在外地谋生）京师，以求斗斛之禄（微薄的俸禄）。诚（假如）知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就（就职上任）也。 禄秩： ① 官吏食禄的品级 ② 俸禄 ③ 禄位→官职 料到 急、突然 认为 在外地 谋生 微薄的俸禄 假如 就职上任 回顾叔侄二人三别三会的经历 去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而（却）视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世（通“逝”）。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮（早晚）死，而汝抱无涯之戚（忧伤）也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！ 陈述自己抱憾不已的心情 却 通“逝” 早晚 忧伤 休戚相关 休戚与共 呜呼！其信（真实、确实）然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明（纯正明智）而不克（能）蒙（承受）其泽（恩泽）乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其（大概）信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业（继承…的事业）其家者，而不克蒙其泽！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！ 噩耗传来，由不信到最终 不得不信的心理变化 真实、确实 纯正明智 能 承受 恩泽 大概 继承…的事业 虽然（即使这样），吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何（多少日子，指过不了多久）不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 感慨自己未老先衰 将“从汝而死” 即使这样 多少日子，指过不了 多久 汝之子始（才）十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提（幼儿、儿童）者，又可冀（希望）其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 孩提尚幼，冀其成立 才 幼儿、儿童 希望 汝去年书云：“比（近来）得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？ 猜测十二郎的死因 比： ① 并列、挨着 比翼双飞 ② 处处、到处 比比皆是 ③ 勾结 君子周而不比，小人比而不周 ④ 等到 ⑤ 比较 近来 汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以（在）六月二日；耿兰之报无月日。盖（大概）东野之使者，不知问家人以月日；如（而）耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃（才）问使者，使者妄称（胡乱）以应之乎。