常用的引经药.pdf

常用的引经药，按部位来归类： 1. 引药达头面：菊花、川芎、蔓荆子、苍耳子、辛夷花、藁本等。 引药达额头：白芷。 引药达头两侧：川芎。 引药达目：菊花。 引药达鼻部：苍耳子、辛夷花。 引药达巅顶：藁本。 引药上行于头：蔓荆子。 2. 引药达上肢：桑枝、桂枝。其中引药达左上肢的为桂枝；引药达右上肢的为 桑枝。 3. 引药达颈部：葛根。 4. 引药达背部：姜黄、防风。 5. 引药达腰背部：杜仲、川断。 6. 引药达胸腹部：木香、砂仁。 7. 引药达少腹部：小茴香、艾叶。 8. 引药达下肢：木瓜、牛膝、鸡血藤、防己 。 9. 引药走督脉：狗脊。 10. 引药达皮肤：蝉蜕。 11. 引药入胃：半夏。 12. 引药入肺：桑白皮。 13. 引药入肝：柴胡、当归。 14. 引药入心：丹参、黄连、菖蒲。 15. 引药入脾：苍术、白术。 16. 引药入骨：威灵仙、油松节。 17. 引药上行：柴胡、升麻、桔梗、蔓荆子。 18. 引药下行：牛膝、代赭石、旋覆花。 正是：用药如用兵，引经要分清；立方有法度，四两拨千斤。 川军 2018/8/31 11:21:42 引经药是指能导引诸药直达病所， 增强疗效的药物， 亦可理解为对机体某一部位 有特殊作用的药物，是引经药的主要作用之一，这也是有别于西医用药的观点。 引经药又称引经报使药， 其源远流长， 起源于药物的归经理论， 民间以形补形理 论亦源于此。清代著名医家尤在泾说：“药无引使，则不通病所”。病有病所， 药有药位，辨证上加入引经药可以提高疗效。 引经药主要有以下作用： 一、引药上行 《本草求真》曰：“桔梗系开提肺气之品，可为诸药舟楫，载之上浮”。如参苓 白术散，借桔梗载诸药上浮，引归于肺，益肺利气，借肺之布精而养全身，倘若 把它当作平喘之品删掉不用，则违背了《太平惠民和剂局方》的立法本义，疗效 难著。王清任所创血府逐瘀汤以桔梗载众祛瘀之品上行，以除胸中之瘀； 《伤寒 论》中三物白散亦用桔梗引巴豆上升， 以祛除胸中寒实， 有学者通过实验提示了 桔梗在该方剂中的“引向”作用， 如果去掉桔梗， 则仅能涤除腹水而不能荡涤胸 水。临床亦有“诸根多降，桔梗能升”之说。 二、引药下行 《本经逢原》曰：“丹溪言牛膝能引诸药下行，筋骨痛风在下者宜加用之”，从 历代医家的推崇至现今的高校教材均明确提到牛膝的“引药下行”之功， 故牛膝 可作为身体下部疾病的引经药使用，临床上治疗多发性神经根炎、坐骨神经痛、 半身不遂、下肢肌痿无力等症，常随方加用，疗效颇著。旋覆花是治疗呃逆上气 的一味“引药下行”之品，临床有“诸花皆升，旋覆独降”之说。 三、引药入病所 引药达病所的药物， 临床使用十分广泛， 如桑枝引诸药达臂与手指， 羌活引诸药 达上肢，独活引诸药达下肢，少阳头痛专柴胡，巅顶头痛用藁本，太阴头痛选苍 术等。 四、引火归元 金匮肾气丸中的肉桂即是一味引火归元之品， 在虚阳上越的戴阳证、 阴盛格阳的 格阳证中常用之。 五、引气归元 焦树德教授认为，砂仁可“引气归元”。慢性肺源性心脏病、心衰反复发作，表 现为肺肾气虚或虚多实少者， 平时服用七味都气丸加砂仁， 对改善肺肾功能、 增 强免疫机能、减少复发有显著疗效。 六、引气上升 升麻、柴胡在补中益气汤中引清气上升， 使该方显益气升提之功。 日本学者报道， 去除升麻、柴胡该方只有补益气血之功，而不能益气升提、升举下陷之脏器。 七、引血下行 镇肝熄风汤重用牛膝为君， 即取其引血下行之功， 以防“血之余气， 并赶于上” 之“气厥”。 临床观察， 该方删除牛膝而用于高血压病人， 对眩晕一症的疗效大 为逊色。 八、引邪外达 柴胡可开邪热内闭，使邪气从内达外，为医家临证所习用。 九、引邪下行 玉女煎中