《郭沫若》-公开课件（精选）.ppt

郭沫若 简介 郭沫若(1892--1978)，原名郭开贞，四川乐山人。1914年赴日本留学，接触了泰戈尔、惠特曼、歌德等作家的作品，深受影响。1921年7月，与成仿吾、郁达夫等人在日本组织成立创造社。1923年在日本帝国大学毕业后回国。1928年流亡日本。1937年7月从日本回国，主持国民政府军委会政治第三厅工作。 主要作品： A.诗集：《女神》（1921）、《星空》（1923）、《前茅》（1928）、《恢复》（1928）; B.历史剧：《三个叛逆的女性》(1926，包括《王昭君》《聂荌》《卓文君》三个剧本)、《屈原》(1942)、《棠棣之花》(1942)、《虎符》(1942)、《孔雀胆》(1943)、《南冠草》(1944)。 《女神》1921年出版，是郭沫若的第一部诗集，是五四时代狂飚突进精神的文学再现，具有开一代诗风的意义。 《女神》中的诗反映了五四时代精神；激情喷发，自我形象凸显，开浪漫主义诗风；形式极端自由；体现了新诗发展的历史要求，成为20世纪中国新诗的奠基之作。 《女神》中的代表诗作：《凤凰涅槃》《天狗》《炉中煤》《立在地球边上放号》 《地球，我的母亲！》 《匪徒颂》《晨安》 《我是个偶像破坏者》。 《女神》的思想特征： 1.歌颂“偶像破坏者”，塑造了富有叛逆精神的自我形象； 2.对祖国的热爱与眷念，渴望祖国和自我的新生； 3.对“劳工神圣”的景仰和颂扬； 4.对大自然的礼赞； 《女神》之理想化的自我形象: 1、大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露。 2、崇拜自己，把自我神话，热烈追求精神自由与个性解放。 2、具有彻底破坏和大胆创造精神的新人。 3、“五四”时期觉醒的中华民族的自我形象。 4、形象特色：壮阔性、奇异性与飞动性，由此形成了“女神” 雄奇的艺术风格。 《女神》的艺术特征： 一、泛神论思想：《女神》的艺术想象与形象体系的思想基础。 “泛神便是无神。一切的自然只是神的表现” “我就是神，一切自然都是我的表现”。 ——郭沫若 二、创作方法：积极浪漫主义。 1、重主观，强调自我表现，富于浪漫主义精神。 2、 火山爆发式的激情，狂涛巨浪般的气势。 （1）喷发式宣泄的表达方式 ； （2）回环复迭的渲染 ； （3）气势磅礴的大背景 。 3、奇特丰富的想象、奇丽夸张的色彩 。 4、形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。 5、借助神话传说、历史故事，寄托诗人理想，表现时代精神。 6、语言：带有主观色彩 。 《女神》的艺术特征： 三、代表着真正的诗体大解放，形式绝对 自由、绝对自主。 1、自由体： “形式方面我主张的绝端自由，绝端的自主” ——郭沫若 2、内在韵律： 情绪的世界便是一个波动的世界，节奏的 世界”、“这儿虽没有一定的外形的韵律，但 在自体是有节奏的”。 ——郭沫若 《凤凰涅槃》 《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。除夕将近的时候，在梧桐已枯、醴泉已竭的丹穴山上，一对凤凰为自己安排火葬。临死之前，它们回旋低昂地起舞。它们诅咒现实，诅咒了冷酷、黑暗、腥秽的旧宇宙，诅咒了五百年来沉睡、衰朽、死尸似的生活。于是它们痛不欲生，集木自焚。“时期已到了，死期已到了”的时候，一场漫天大火终于使旧我连同旧世界的一切黑暗和不义同归于尽。这种把一切投入烈火、与旧世界决裂的英雄气概，这种毁弃旧我、再造新我的痛苦和欢乐，正是 五四精神的形象写照。诗歌洋溢着炽烈的向往 光明、追求理想的热情。 天　狗 　　 我是一条天狗呀!　　我把月来吞了，　　我把日来吞了，　　我把一切的星球来吞了，　　我把全宇宙来吞了。　　我便是我了!　　　　我是月底光，　　我是日底光，　　我是一切星球底光，　　我是X光线底光，　　我是全宇宙底Energy底总量! 我飞奔，　　我狂叫，　　我燃烧，　　我如烈火一样地燃烧!　　我如大海一样地狂叫!　　我如电气一样地飞跑!　　我飞跑，　　我飞跑，　　我飞跑，　　我剥我的皮，　　我食我的肉