王忠峰毕业论文.doc

. PAGE . 汉唐和亲比较研究 张 男 摘 要：自古以来我国就是一个多民族的国家。中华民族的历史，就是各民族间政治、经济、文化往来和同化、融合活动的历史。而各民族之间的和亲史，也是历来最引人注目的篇章。“昭君出塞”、“文成入藏”这些重大的和亲事件，不仅受到历代文人墨客的吟咏，而且成为在民间广泛流传、历久不衰的佳话。和亲是特定历史条件下的产物，是封建社会激烈冲突、中原封建王朝与边疆少数民族政权之间缓和矛盾、求得生存发展机遇的必不可少的政治手段。在中国源远流长的和亲史上，尤以汉唐两个朝代的和亲颇具特色。始于汉而盛于唐的“和亲”，不仅对这两个封建王朝的发展产生过极为重要的历史作用，而且在我国多民族国家的形成过程中也有着极为重要的积极意义。 关键词：汉唐；和亲；背景；作用；和亲公主 和亲究竟始于何时？按班固的看法，“和亲之论，发于刘敬”，[1]即始于汉初；按司马光的看法，“盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。”[2]也就是说在司马光看来，西汉以前并没有和亲。历代学者受班固、司马光的影响，大都认为和亲始于西汉，终于清代。 史载：高祖七年（前200年），刘邦亲率三十二万大军北击匈奴，被围困在白登七天七夜。刘邦和将士们都无计可施，最后刘邦采纳陈平的妙计才得以脱身，关于陈平的计策，《桓子新论》载:“高帝见围七日，而陈平往说阏氏，阏氏言于单于而出之，以是知其所用说之事矣。彼陈平必言汉有好丽美女，为道其貌天下无有，今困急，已驰使归迎取，欲进单于。单于见此人比大好爱好，爱则阏氏日益疏远，不如其未到，令汉得脱之，去亦不持女来矣。阏氏妇女有妒之性，必憎恶而事去之。”据应劭说，陈平让画工画一美女，先送于阏氏过目，并说，刘邦困急，想把美女送与单于。阏氏害怕美丽的汉女会与她争宠，遂劝说冒顿撤兵。[3]此外还有雕木之工“状佳人之美云云”。[4]这些记载虽略有差异，但有一共同点，即陈平用美人计使得刘邦得以解围。 “白登之围”虽然解除了，但匈奴对西汉的威胁并未减轻。刘邦对此十分担心，向大臣询问安边之策。刘敬鉴于美人计的效用，便向刘邦提出了和亲主张：把公主嫁与冒顿单于，多多陪送。“彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于。”“冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。其尝闻外孙敢于大父抗礼者哉？”[5]在某种程度上可以说，和亲是在美人计基础上产生的。如果说陈平的美人计是为了解围的话，那么，源于美人计的和亲则纯系“以美女作苟安的城堡”。[6] 而唐代的和亲则始于唐高祖李渊，李渊在太原起兵时，曾经想以和亲为手段向突厥借兵。以增强自己的军事实力。《资治通鉴》卷184记载恭帝义宁元年（公元617年）六月:刘文静劝李渊与突厥结交，资其士马以益兵势。“渊从之，自为手启，卑词厚礼，遗始毕可汗，云，‘欲大举义兵，远迎主上，复与突厥和亲，如开皇之始。若能与我俱南，愿勿侵暴百姓，若但和亲，坐受宝库，亦唯可汗所择。”[7]随着时间的推移和局势的变化，和亲则成了结交军事同盟，分化、瓦解、削弱和控制少数民族政权或少数民族内部不同势力的一种有效手段。正是因为这样，和亲政策被后世王朝纷纷效仿。在诸多王朝的和亲中，以汉唐和亲最具特色。 从西汉到唐末一千多年丰富多彩的和亲历史向我们表明不同时期的和亲有着不同的目的，起着不同的作用。如果我们仔细分析比较汉唐的和亲，会对历史上的和亲制度有一个更深刻的了解和认识。 一 、历史背景的不同是造成汉唐和亲差异的关键 由于汉唐和亲历史背景的不同和汉唐统治阶级的主观因素的影响，汉唐和亲具有明显的差异，主要表现在以下三个方面： 首先，汉唐两朝的和亲在不同的历史时期所处的和亲地位不同。 西汉王朝前期处于屈辱的主动求婚地位，而唐王朝前期则完全处于被动地位。为什么两个盛朝的前期会出现两种截然不同的和亲地位，这应当从两个王朝的和亲背景去探讨。首先，社会经济状况是首要原因。我们知道，西汉刚建立时，到处是一片荒凉凋破的景象。由于秦王朝的残暴统治，加上连年的战火，社会生产遭到严重的破坏，经济凋敝，人口大量逃亡。汉初的人口，较秦代大大的减少，大城市的人口只剩下十分之二三。在这种情况下，统治阶级也无法搜刮更多的财富，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无盖藏”。[8]这样的烂摊子怎能与控弦三十万的匈奴争斗呢？比较聪明的汉王朝君臣便用和亲来代替干戈。其次，当时的黄老思想要求无为而治，与民休息，医治战争创伤，恢复生产，解决生计。汉初的政治思想家陆贾就明确提出，君子治国应当“块然若无事，寂然若无声，官府若无吏，亭落若无民”，“邮无夜行之卒，乡无夜召之征”。[9]一句话，就是顺应人民厌战的情绪，让人们安定下来。汉初的几任丞相，大都“治黄老之术”，实行“无为而治”的政策。最后，再来看看匈奴的状况，我们知道西汉初期，匈奴正处于上升时期，冒