我的名字叫可汗.doc

姓名：洪祥跃 专业：影视广告 学号：20112604008 《我的名字叫可汗》印度导演卡伦·乔哈尔执导的悲情电影，影片由在印度妇孺皆知的万人迷影帝沙鲁克·罕担纲本片主演。影片讲述患有自闭症的里兹瓦恩·罕与信奉印度教的曼迪娅结婚。911事件后，社会对于穆斯林的态度发生变化，曼迪娅无力承受这样的压力，与里兹瓦恩分离，为了赢回他的爱人，他踏上了一场横穿美国的旅程。本片汇集了相当戏份的现实题材，从美国的911后遗症到其他的现实社会背景。该片入围2010年第60届柏林电影节的非竞赛单元。 影评 印度版的《阿甘正传》，整个影片节奏感很强，情绪波动很强。看过该片的人，都会大呼感动，都会给该片较高的评价，无论是从什么角度出发。虽然该片是印度宝莱坞的产品，但是它受欢迎的程度可以用十个字概括---“美国主旋律，走红全世界”。这种评价并不排除宝莱坞电影元素在电影里的巨大作用，如宝莱坞巨星沙鲁克-汗的主演及印度歌舞元素在剧中的展现等。 导演很成功地把诸多爱的元素糅合在一起，打造了一场爱的盛宴。我们看到，这里有恋人之爱、母子之爱、朋友之爱、家庭之爱、家园之爱、国家之爱、宗教之爱、陌生人之爱等等。 这些爱的元素，如果放在其他国度，那里的顶级导演如果想将它们比例协调地放在一起，绝对不是件容易的事儿。巧妙的是，Karan Johar从诸多现实事件取材，使故事从印度开始，在美国全面展开，将宝莱坞元素和好莱坞元素参在一起，虽是个大杂烩，但杂的相当精彩。 在剧中，Rizwan Khan是一个穆斯林，患有阿斯伯格综合症(神经发展障碍的一种，可归为自闭症)，幼年时代和单身母亲及弟弟相依为命，母亲死后，Rizwan Khan离开孟买，只身去美国找功成名就的弟弟，因为他曾答应母亲，要像弟弟一样活的幸福。 Rizwan Khan在美国遇到了信奉印度教的单身母亲Mandira，两人浪漫地走在了一起。 之后的故事围绕“911事件”展开。“911事件”后，在小布什的领导下，美国实行先发制人战略，穆斯林在美国备受歧视和侮辱。Mandira13岁的儿子由于与人争吵在公共球场意外致死，却被警察误以为是因他用了后爹的穆斯林姓氏。儿子的死，使Mandira得内心充满了“怨恨”，她希望以自己的方式去“报仇”。与此同时，她开始将儿子的死归罪于Rizwan Khan的伊斯兰身份，后悔和他结婚。在和 Rizwan Khan的争执中，她气急败坏地“要求”他去见美国总统，并告诉总统“我的名字叫可汗，我不是恐怖分子”。 于是，Rizwan Khan离开Mandira，踏上寻找总统的征程。在这个征程中，Rizwan Khan经历了身无分文的窘境，见证了种种种族歧视，得到了黑人朋友的情谊，和伊斯兰激进份子论辩并试图举报恐怖分子，被美国安全部门当成恐怖分子并因此遭受拘押审讯待遇，其身份和故事被有良知的媒体人大范围地报道，在好心的律师的帮助下得以无罪释放，和飓风灾区的黑人朋友们共患难抗天灾，他提供的信息帮助美国安全部门抓获几名恐怖分子，被伊斯兰激进分子刺伤入院。好在有惊无险，Rizwan Khan最终活了过来，在他的坚持和Mandira的陪伴下，见到了总统奥巴马，并说了“我的名字叫可汗，我不是恐怖分子”。Mandira也说出了绝对感人的话---“恨让我们分离。爱让我们在一起”。 导演并没有将镜头完全对准Rizwan Khan追寻总统的故事，也没有完全对准Rizwan Khan和Mandira的爱情，而是用了一个很广的镜头，将其他人的故事（黑人、流氓、媒体人、穆斯林、基督徒、军人等等）也一并囊括在内。花开几朵，各表一枝，主枝当繁盛，侧枝亦芳香。 导演的成功之处主要在于将“母子之爱、朋友之爱、家庭之爱、家园之爱、国家之爱、宗教之爱、陌生人之爱”无形地融于“恋人之爱”中，使一部爱情片承担了相当多的非爱情成分，成功地探讨了“宗教、战争、人情、媒体正义、法律、政府与民众的关系、个人奋斗与社会抗争”等沉重的话题，模植了好莱坞的叙事逻辑和方式。除了婉转曲折的爱情故事，观者往往会被影片中的“非爱情细节”触动甚至震撼，思考不停于斯！ 我们一直在提倡弘扬主旋律，可主旋律到底是个什么东西？ 也许答案很简单---“人性的，太人性的”！ 台词 Khan： “告诉总统‘我的名字叫可汗，我不是恐怖分子’”。 Khan： “祈祷从不看地方和人，只取决你的信仰。” Khan： “那也收下吧，给非洲那些不是基督徒的灾民。” Mandira：“恨让我们分离。爱让我们在一起”。 Ammi： “世界上只有两种人好人和坏人。” Mandira：“你母亲会原谅你的，因为她是一个母亲” Mandira：“一天，我边走边想，前面没有了路，