[学习]文化作為共享的符號-四.文化變遷的機制.ppt

摘要 　　文化是習得的，並且透過涵化的過程而代代相傳，文化仰賴象徵，對於共享同一文化的人而言，象徵具有一種獨特的意義與價值，文化限制了個人，但是個人的行動卻可以改變文化 　　文化體系具有許多不同層次，傳播與遷徙將相同的文化特質與模式帶到不同區域，因此這些特徵就跨越了國家的疆域，而被許多國家的人們所共享，某些文化特質是普同的，有些是廣為流傳或一般的，還有一些是獨特的；文化變遷的過程包括傳播，涵化，獨立發明等；全球化概念是描述一系列促進世界變遷的過程，當代世界，各國家與人們的連結越來越緊密 一　什麼是文化？ 英國的人類學家泰勒提出一套聞明至今的文化定義：「文化…，是做為社會成員的人們習得的複雜整體，他包括知識，信仰，藝術，道德，法律，習俗，和其他的能力與習性．」他對於文化的定義，焦點放在人們透過學習而獲得的特性，濡化（ｅｎｃｕｌｔｕｒａｔｉｏｎ）就是指孩童學會他／她的文化的過程 1. 文化是習得的 憑藉人類獨一無二複雜的學習能力，孩童能夠輕易的吸收任何文化傳統，就如其他動物能從經驗中學期，但我們自己的文化學習（ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｌｅａｒｎｉｎｇ）是人類特有發展出來的使用象徵（ｓｙｍｂｏｌｓ）的能力，象徵指的是一些符號所指稱或代表的事物，並不具有必然或自然的關聯性，文化也可以透過觀察而傳遞，孩童會注意週遭發生的事情，並修正自己的行為，進而漸漸認知自身文化所認定的是非對錯． 2.文化是共享的 文化是做為群體成員間的個人所具有的屬性，並不完全屬於個人的屬性，文化在社會中藉由人們間的觀察，傾聽，交談與互動被傳遞，而在一個相同文化中成長的人經共享的信念，價值，記憶和期望而被緊緊連結在一起，濡化過程也提供我們許多經驗，使人們結合在一起 3.文化是象徵的 人類學家懷特定義文化：依靠著象徵化的過程……文化係由工具，裝備，器具，服裝，裝飾，風俗習慣，制度，信念，儀式，遊戲，藝術作品，語言等等所構成．象徵就是口語或非口語的事物，在一個特定的語文或文化中用以代表事物，通常是語言，但也有非語言的象徵，例如國旗代表著國家，天主教的聖水代表著力量，所有象徵的關聯性起先都是任意選擇（ａｒｂｉｔｒａｒy）再約定成俗（ｃｏｎｖｅｎｔｉｏｎａｌ） 4.文化與本性 文化承接了我們和其他動物共享的一些自然驅力，教導我們使用獨特的方式來表現這些驅力，文化的習性，認知與發明，在許多方面塑造了＂人類本性＂，而我們的文化以及文化變遷，影響了人們認知本性，人類本性，與＂大自然＂的方法．透過科學，發明及探索，文化的進展克服了許多＂大自然＂的限制． 5.文化是包羅萬象的 文化所包含的不僅僅是高雅，有品味的，發展成熟，教養和藝術鑑賞等，他還包含許多被視為不重要或不值得審慎研究的特徵，如流行文化 6.文化是整合的 文化並不是各種風俗習慣與信念的雜亂組合，他是整合的，有模式可循的體系，文化不僅藉由主要的經濟活動與相關社會模式，被整合起來；也藉由價值，觀念，象徵，與判斷的組合進行整合，一套特定的中心價值或核心價值（ｃｏｒｅ　ｖａｌｕｅｓ）整合了每一個文化，並有助於區隔不同的文化 7.文化可能是適應成功，或適應不良的 我們必須先了解觀念：有利於個人的事情，不見得有利於群體，有時適應成功對特定各人提供了短期的利益，但可能會傷害環境並威脅群體的長期生存，例如：經濟成長使現代人受益，但耗盡了大社會或後代子孫的所需資源；過度消費與污染也是適應不良的例子 二 文化與個人︰施為者與實踐 幾個世代以來的人類學家，已為「體系」與「個人」或「個體」之間的關係建立理論。「體系」可用來指稱許多不同的概念，包括文化、社會、社會關係與社會結構。個別的個人可以組合或建構體系。 人們不會一直遵循規則所說，做應該做的事。人們會「主動」或有「創造力」的運用他們的文化。 文化也是互相競爭的，即使是共同的象徵，對於一個文化中不同的人群，也可能具有截然不同的意義。 理想文化 ideal cultures－人們說自己應該做什麼，還有說自己做了什麼 實際文化 real cultures－由人類學家所觀察到他們的實際行為（客位觀點對比） 施為 agency－指個體在文化認同的行動與轉型中所採取的行動 實踐理論 practice theory－體認在一個社會或文化中的各個個體，具有不同的動機與意圖，且有不同程度的權利與影響力。 1. 文化的層次 不同文化層次間的區分：國家的、國際的、次文化的 國家文化national culture－由同一個國家的公民所共享的信念、習得的行文模式、價值與制度 國際文化 international culture－延伸超越國界的文化傳統 次文化 subcultures－在同一個複雜社會中，與特定群體有關的、已象徵為基礎的、各異其趣的行為模式與傳統 2.我族中心主義、文化相對觀點與人權 文化相對觀點 cu