《优秀ppt-敦煌壁画》.ppt

;浅说敦煌;敦煌壁画;包罗万象的题材; 佛像画，就是表现各种佛像，如三世佛、七世佛、释迦等；各种菩萨，如文殊、普贤、观音等；以及佛教传说中的天龙八部，即天王、龙王夜叉、飞天等等各类不同等级的佛。; 利用绘画、文学等艺术形式，以浅显的通俗易懂的 形式表现深奥的佛教经典内容称之为“经变”。用绘画的手 法来表现经典内容的叫“变相”，即经变画；用文字、讲唱 手法表现的叫“变文”。; 包括内含东王公、 西王母、伏羲、女娲、 青龙、白虎、朱雀、玄 武以及风雷电公等源于 道家神仙思想的内容题 材。敦煌壁画中出现的 这些道教神话的题材， 表明了外来的佛教思想 已经融合、吸收了道家 思想。; 供养人，就是信仰佛 教出资建造石窟的人。他 们为了表示虔诚信佛，留 名后世，在开窟造像时， 在窟内画上自己和家族、 亲眷和奴婢等人的肖像， 这些肖像称之为供养人画 像。 ; 敦煌石窟中的图案画主要装饰在石窟建筑上，主要 有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。这些装饰图案随时 代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想力。;六、故事画（佛传故事）; 本生故事画是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因 果报应”“苦修行善”的生动故事。如上图为“鹿王本生”故事。; 这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。 壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友 太子入海取宝”等。;《沙弥守戒自杀图》（北魏）沙弥守节自杀因缘故事，出自《贤愚经·沙弥守节自杀品》，绘于敦煌石窟第257窟、第254窟、第285窟，其中第257窟所绘沙弥守节自杀因缘，是敦煌石窟同一题材中最完美的。; 佛教史迹故事画 是指根据史籍记载画 成的故事，包括佛教 圣迹、感应故事、高 僧事迹、瑞像戒律画 等。包含着历史人物 历史事件，是形象的 佛教史资料。 ; 敦煌壁画中的山水画 遍布石窟，内容丰富，形式 多种多样。大多与经变画、 故事画融为一体，起陪衬作 用。有的是按照佛典中的山 水，参照现实景物加上高超 的想象力，描绘出“极乐世 ??”青山绿水，鸟语花香的 美丽自然风光；有的是以山 水为主体的独立画幅。 ;鲜明的时代特征;1.内容：主要为佛传、本生故事及说法图等。 2.人物造型：头戴花蔓或宝冠，曲发垂肩，面相椭圆直 鼻大眼，耳轮长垂，体态粗壮，上身半裸， 胸饰琪洛肩 披大巾， 腰裹长裙。典型的西域特征。 3.面部晕染：采用表现明暗的凹凸法（西域式晕法）。 4.画面构图：采取散点、平列的装饰性构图形式。;尸毗王本生（北凉）;275窟是北凉时候建造的，建筑形制为长方形殿堂窟，窟正壁（西壁）塑高3.40米的弥勒菩萨像，扬掌交脚坐狮子座上。而壁画中有很多本生故事，体现着舍身求法的境界。壁画的绘画手法为晕染法，也叫凹凸法，线条的外侧颜色深，里面颜色淡，以此体现出立体效果。;左壁（南壁）、右壁（北壁）上部对称地分别开凿两个阙形龛和一个双树龛。阙形龛内塑手印各异的交脚坐菩萨。双树龛内塑思惟菩萨。弥勒是佛教的“未来佛”，是“兜率天宫”的主宰，交脚坐菩萨与阙形龛，象征弥勒菩萨高居“兜率天宫”。思惟菩萨与双树龛，象征树下思惟。塑像造型雄健，面相丰圆，神情庄静，高髻宝冠，发披两肩，上身半裸，肩挂披巾，腰束羊肠裙，造型与衣饰可以看出中原传统雕塑艺术与西域佛教艺术的融合。;?在左右壁阙形龛下面绘有本生故事和佛传故事。右壁左起为毗楞竭梨王本生、虔闍尼婆梨王本生、尸毗王本生和月光王本生，表现的内容都是释迦牟尼前生的事迹，宣扬佛教所倡导的忍辱牺牲的精神。毗楞竭梨王本生和虔闍尼婆梨王本生的某些内容相似，均描写二王心好妙法，有婆罗门名劳度叉者，自称能说法，但以在求法者身上钉千钉（毗楞竭梨王）、燃千灯（虔闍尼婆梨王）为条件。二王求法心切，不顾臣民眷属劝阻，毅然同意让劳度叉钉千钉，燃千灯。画面上前者婆罗门执钉挥锤向毗楞竭梨王胸部钉钉，地上跪在眷属，作嚎哭状；后者婆罗门向虔闍尼婆梨王身上燃灯，眷属于一侧跪地作悲伤状。;二、交融时期（北魏）;九色鹿本生; 尸毗王本生 (北魏 254窟）;二、交融时期（西魏）;莫高窟第285窟 西魏;莫高窟第285窟 毗瑟纽天-西魏 护法诸天;伏羲女娲和诸神（西魏）;莫高窟第249窟 狩猎图-西魏 天宫伎乐 ;莫高窟249窟西魏壁画。在窟北顶下部，画面描绘两名猎者骑马奔驰，前一人拉满弓回身射一猛虎，后一人正追猎三只黄羊。虎的凶猛，羊的惊慌，猎人的勇敢机敏，表现得淋漓尽致。背景画山峦树木，并画有青龙、白虎，以及神话中的东王公、西王母。 线条活泼流畅，动势夸张，画面有强烈的动感。从内容到形式都保持了传统特色。这是一