《隈研吾建筑思想与作品分析》.ppt

隈研吾 建筑思想及作品分析;演示文稿脉络 第一篇：隈研吾简介及思想 第二篇：建筑作品欣赏及分析 2.1 中国作品 2.2 本土作品（日本） 2.3 以木材为主的建筑作品（专题） 第三篇：结语;第一篇 ——走进隈研吾;隈研吾，日本著名建筑师，享有极高的国际声誉，建筑融合古典与现代风格为一体。曾获得国际石造建筑奖、自然木造建筑精神奖等。著有《十宅论》、《负建筑》。;“有没有可能建造一种既不刻意追求象征意义又不刻意追求视觉需求的建筑呢？正是在这样的悲观氛围中，我写下了一系列的文章，也由此诞生了这本书，并取了一个莫名其妙的书名——《负建筑》。”;负建筑——在消除建筑界线中的三种策略;《负建筑》一书，作为隈研吾本人的建筑宣言，并没有过多的涉及建筑创作的内容，而更多的偏向社会学以及建筑历史学范畴的评述。那么，何谓“负建筑”，他只是在序 言当中淡淡的讲出要建立一既明快又能承受各种外力的建筑。而在后来与朱锷的对话中，隈研吾给自己所说的“负建筑”下了个定义——因地制宜的建筑。 他主张建筑设计从建筑物所在的场所出发。他把场所定义为各种素材，以及围绕各种素材展开的生活。这个素材包括自然景观，城市景观，人文景观等。因地制宜的建筑是按照不同的场所，设计不同的建筑。;第二篇 ——隈研吾建筑作品欣赏及分析;现在建筑大师在中国的作品，大多不那么尽如人意。 ——隈研吾;长城脚下的公社——竹屋;建筑建在一条山沟上，充分地利用地形建造，下面一层在山沟的底下，上面一层在山沟的上面。 在堪察了基地周遭环境后，隈研吾尝试將长城特有的“就地构筑”方式运用到此设计中，他保留了坡地凹凸不平的地面，小心翼翼的將分段的細长平面依地面高低置放上去，形成一個完整的连续体。 将长城的特质运用到居住行为上，房子被称作墙而非房屋。 用竹子做材料，视竹子的密度与直径，它提供了各种不同的空间分割。我们决定放置一个竹子墙，就像长城一样沿着基地斜面的一层竹子。;;外立面由巨大落地玻璃和纤纤细竹构成，日出日落，日光从不同的角度入射室内，经过竹???与玻璃的几次反射，将日光表现成“万丈光芒”，好似佛光普照。春夏秋冬，太阳入射角不同，加上雪景、冰景的变化，四季又形成不同的光影景观。;「竹屋」内部最为人津津乐道的是那座由竹子所围成，有浅水环绕以及穿透的视野，充满禅意、光影多变的「茶室」。竹子、石板、水和阳光等自然材料和元素，在隈研吾纯净的空间设计手法下，被转化成一个洗涤心灵的场所，身处其中，不只让人感觉舒适，思绪也会渐渐平缓下來。;室内：虽然竹屋里的家具与设备足够现代，但是无论从哪一处细节都能感受到一缕淡淡的禅意。比如屋内的石板桥、非常日式风格的盆栽甚至是卧室里散放的蒲团。;道可道——四川新津 志博物馆;新津志博物館坐落于新津老君山山脚下，迎接着前來朝拜道教聖地的人們。建築通過自身的空間和内部的展覽，嚮人們呈示着道教的精髓。建築立面使用的瓦片采用當地材料以傳統工藝制成，以示嚮道教崇尚的自然和平衡致敬。以金屬絲懸吊的瓦片漂浮在空中，似乎擺脱了重力的束縛（甚至獲得了輕盈的視覺觀感），并形成會呼吸的立面，從而使建築與周圍自然環境緊密融合。爲了應對前側池塘和後側街道的地勢高差，南立面分爲上下兩部分，并錯開一定角度以避免與南側體量較大的建築産生直接衝突。建築東側大片瓦幕在垂直方嚮上進行了扭轉，以順應其直面的道路的走嚮。面對步行廣場的北側立面静態而平整。各嚮立面的瓦幕形態各有不同，像一整塊布一樣包裹着建築。 設計利用基地環境地勢的變化，將人們從前面引到後面，仿佛花園漫步，空間氛圍從動態到静止。内部展覽空間螺旋上升，使人們從黑暗走嚮光明。在建築的頂層，人們可一覽老君山最美的風景。瓦片阻擋了陽光的直射，柔和的光綫進入室内，投下美麗斑駁的影子。;地下一层平面;1F;室内透视;为了应对前侧池塘和后侧街道的地势高差，南立面分为上下两部分，并错开一定角度以避免与南侧体量较大的建筑产生直接冲突。建筑东侧大片瓦幕在垂直方向上进行了扭转，以顺应其直面的道路的走向。面对步行广场的北侧立面静态而平整。各向立面的瓦幕形态各有不同，像一整塊布一样包裹着建筑。;悬挂瓦片构造;;;瑜舍;瑜舍一共设有99间客房, 分6 层, 环绕于大堂的四周。99 间客房之中半数以上的面积超过了70㎡, 房间之大北京罕有, 其中45㎡的有43 间, 75㎡ 的有46间, 95㎡的7 间, 还有面积达, 115㎡的开放式客房两间, 以及, 180㎡顶层复式带空中院落的套间一间。;棋盘似的建筑外观，颜色从翡翠绿向乳白色渐变，外立面颜色不周边其它商业楼群虽然保持了一致性，但还是坚持了颜色选择的初衷——构建一个“城市中的绿洲”。;没有人不为瑜舍的外观设计所动，它让人看一眼就忘不掉。翡翠绿的玻璃外墙所构成的魔方式的外观，写意的竹丛，这是一种神秘的组合