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简答题
谢赫在《古画品录》中提出“六法”内涵:P92
气韵生动是也;骨法用笔是也;应物象形是也;随类赋彩是也;经营位置是也;传移模写是也。
“六法是”一个互相关联的有机整体,“气韵生动”是品画的最高美学准则,谢赫把它视为“六法”之本。谢赫的“六法”和顾恺之的“传神论”呈一脉相承的,他们的理论奠定了中国绘画基本的美学原则和独特的表现法则。
他的《古画品录》是一部品评体的绘画史籍。
张彦远《历代名画记》是一部什么样的“百科全书”?P120
①《历代名画记》是我国第一部完整的善于绘画艺术的通史,这部著作既总结了前人的绘画美学思想,又系统的提出了自己的绘画美学见解,因此它也是我国历史上最早的一部绘画百科全书。
② 全书共分10卷,内容大致可分为4大部分:关于绘画历史发展的评述;关于画家传略及画迹史料;关于绘画技法与理论;关于作品的鉴赏、收藏、与考证。
③《历代名画记》所论及的范围十分广泛,对绘画的起源、功能、承继关系、评论标准、艺术表现以及时代和地方的特点等方面,都进行了系统的研究,并有新的见解。
3. 何为佛教的犍陀罗风格?
犍陀罗作为古地名,指的是今天的巴基斯坦和白沙瓦谷地,阿富汗东部一带,是古印度十六国之一。 犍陀罗艺术兼有希腊和印度的风格。据说贵霜地区的希腊人皈依佛教后,感到佛陀与希腊的救世主阿波罗相似,于是按阿波罗的形象塑造出了佛陀:阿波罗的头,脸上的笑容静谧而安详,披着希腊长衫模样的袈裟。后来,佛陀以健美体魄为特征的雕像,加入了印度苦行的宗教观念在里面,从而使佛陀变得眼窝深陷形容枯槁,丑陋不堪。但他通过肉体的瘦、丑反衬了精神的力和美,可以说,成熟的犍陀罗艺术是用希腊的艺术手法诠释印度宗教思想。
何为“文人画”,它的表现特点是什么?P143
文人画是封建社会中文人士大夫的画,北宋苏轼首次提出“士人画”的概念,是没有功名的文人的画。
文人画是画中带有文人情趣,画外流露着人文思想的绘画,并以书法如法,画中流露着浓烈的文人思想。
文人画以诗为魂,有浓重的表情达意的抒情性特征。以诗的表现性、抒情性、写意性为最高的美学追求原则。它不拘格套,任性而发。
文人画兼诗、书、画、印为一体,重表现,尚内美;取材于山水,花鸟,梅兰强调表现个性,讲究借物抒情,追求神的意趣,是中国绘画的一种风格样式,注重笔墨情趣,体现文人趣味。
5.郭熙为什么要在文人画中表达林泉高致的情怀?P145
郭熙的《林泉致集》奠定了他在山水画史上的不朽地位。它是在山水画高度成熟后产生的,一定程度上是对北宋后期之前山水画创作总结。
《林泉高致》正处于北宋时期儒道禅思想全面发展的时期,儒道思想在郭熙绘画理论中得到充分体现,他身处官场,却醉心山水。
《林泉高致》是中国山水画史上第一次由隐者立场变为士大夫阶级立场的著作,儒家的立身入世代替道禅的隐逸遁世,画为士君公务之下无法亲身游历山水的替代品,繁琐生活的宽解品,郁闷情结的慰藉品,满足了士君的游历之思,又不忍心离开君。
6.何为画像石?P43
①画像石和画像砖是汉代美术的重要实物资料,兼具了绘画、雕刻或浮雕等因素的艺术形式,比壁画更能久存。
② 画像石是在石块上雕刻画像而成,东汉有《荆轲刺秦王》《闵子骞石锤》《二桃杀三士》等作品
③ 画像石能成为我们探索和思考审美文化的宝贵资源,对当前审美文化理论建设具有重要意义。
7.谢赫在《古画品录》中心议题?P92
①《古画品录》提出了六法论,以“气韵生动”含概五法。“六法”是一个互相关联的有机整体,“气韵生动”是品画的最高美学准则,是“六法”之本。
② “气韵生动”实际上是对顾恺之“传神论”的直接继承和发展,谢赫把顾恺之的“神”用具有基本相同含义的“气韵”取而代之
③ 是一本我国现存最早的较系统的美术史论专著,奠定了中国绘画基本美学原则和独特表现法则。
8. 陶瓷的发明有什么意义?P71
①陶瓷是用黏土或陶土经捏制成形后炼制而成的器具,古代一般用作生活用品,现在一般作为工艺品收藏。
②说明我国是世界上发明最早的国家,是我国古代人民对物质文明的一项伟大贡献,表示艺术水平有了很大的提高。
9. 为什么说《古画品录》的“六法”奠定了中国画的美学原则和表现法则?P92
①“六法”是一个互相关联的有机整体,“气韵生动”是品画的最高美学准则。
② 谢赫的“六法”与顾恺之的传神论是一脉相承的,他们的理论奠定了中国绘画正确的美学原则和独特的表现法则。她们是针对当时人物画创作而提出的。“神”和“韵”基本上是就客体而言的,指对象本身具有精神气质性格特征,而后人继承发展他们的理论,包含主观之神。
10. 《石涛画语录》的中心议题是什么?P193
① 提出了著名的“一画论”,要求在宏观上整体把握自然现象,强调山水画创作要以自然造化为师。
② “一以治万,万以治一”。对于自然现象要求用心体会,然后“搜尽奇峰打草
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