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; 掌纹诊病是中华医学的瑰宝,也是我国传统文化大河的一条支流,发展至今,历史已经非常悠久了。我国的传统医学讲究望、闻、问、切,其中望诊排在第一位,望诊着重于对手、脸以及人体外形的观察。在我国,很早就有望诊断病的医学高手。几千年来,许多医学名家继承前人的经验,汇集医学百家之长,将我国医学的望诊提高到了一个几乎匪夷所思的高度。历代医学家所说的“上工望而知之”。在上古的医学典籍《黄帝内经》,就指出:“视其外应,以知其内脏,则知其所病矣。”元朝大医学家朱丹溪亦言:“欲知其内脏,当现乎外,诊于外者,斯以知其内,盖有诸内者必现于外。”可见,望诊在传统医学中的渊源何其之深。
;见其色,知其病,命曰名;按其脉,知其病,命曰神;问其病,知其处 ——《黄帝内经》; 手诊的概念就是指通过人体手的纹路形态、变化、规律等方式,对人体器官的演变作出推理的一种防治辅助手段(根据黎黍匀专家定义)。运用视觉、触觉等,对手上的征象进行有目的地观察,以了解人体健康或疾病状况。无论西医的视、触、叩、听,还是中医的望、闻、问、切,其视、望均排第一位;手诊主要是指对手部的望诊,这种方法中西方都有,主要分为气色形态、手纹和手形三大类。 ; 手诊的起源可以追溯到3000多年前的远古时代,人们通过长期观察手上的纹路
,发现了疾病与纹路的规律性变化。几千年来,中华民族在同疾病作斗争的过程中,经过历代医学家的不断实践、充实和发展,积累了丰富的诊断疾病经验。手纹诊病也是其中一分支。
唐朝王超的《水镜图诀》记载有根据观察幼儿食指内侧表浅静脉的色泽与形态变化推断病情。到了明代,小儿食指指纹诊法渐被医家提出并广泛应用。清代的一些医学家积极探索研究望诊、手诊,去伪存真,先后编著了《清太医手诊谱》、《行色外诊筒摩》、《四诊诀微》、《望诊遵经》等,汇集历代手诊之法。清代《小儿推拿广义》详细记述了通过手掌诊病的方法。手诊已经成为中国医学临床辅助诊断的一部分。 ;。”“掌中热者腑中热,掌中寒者腑中寒。”“手掌信息关全身。”这些认识,是古代医学学诊断疾病的重要方法之一。 凡事物的局部都相似于该事物的整体,这是全息论的基本定测。《论语》也讲“人焉廋哉”,就是说人的精神健康状况必然要在外部表现。德国著名哲学家康德指出:“手是人类外在的头脑”。人,是以五脏为中心,通过六腑、经络沟通表里,运行气血而构成了一个有机的整体。“十指连心。”现代解剖学证实,手神经直接着大脑,当脏器有病变时,就由自律神经传到大脑,然后,再通过脑髓神经把变化情形显示到双手上。 ;西方
手诊不仅仅在中国,在世界上也有悠久的历史。古希腊哲学家亚里士多德曾著有《亚里士多德手相术》,该书对后世产生了极其深远的影响。17世纪的克鲁医生开始关注指纹研究;1823年泼金杰出版了有关指纹纹路的论文。不久,指纹成为侦探领域的重要手段。20世纪70年代,美国学者的著作《皮肤纹理学与疾病》详细记述了掌纹与疾病的关系。 ; 手掌是一个人身体健康的晴雨表,大部分病在手上都会有表现,真可谓五脏六腑均历历在手也。 比如说如果一个中年人的手背面上出现褐色的斑块,则说明此人的胆囊方面已经出现了问题,如胆囊炎;如果一个女子的生命线末端有明显的三角形纹符号,则说明此女子有痛经史;如果一个人的生命线靠掌心处均有众多胚芽纹,则说明此人体质比较差,容易感冒;如果一个人的命运线的顶端或者末端如果有竖形的岛纹,则这极有可能是胃下垂;如果一个人的太阳线被干扰线干扰成井字纹,则提示此人的血压偏低。 ;人类和动物之间最大的区别,就在于人类有一个智慧的大脑以及一双会劳动的手。手是人类改造自然的工具,手为五行所化,为五脏之端,祖国医学有运土入水而止泻,运水入土以养脾之说,皆基于五行之理。手兼天地之灵,蕴天地之造化。古语云:工欲善其事,必先利其器。 ;
手诊涉及的领域。手诊涉及人体八大系统,300多种信号,100多种病态现象的特征。由于认识的角度不一,手纹的探索一直吸引大量人群进行。手诊对消化系统、内分泌系统、免疫系统、循环系统、生殖泌尿系统、神经系统、呼吸系统、骨骼(运动)系统,有重要参考意义。其中多数的心血管疾病、免疫不良疾病、过早衰退、亚健康预防、亚疾病的恢复等,可以通过手诊的进行得以纠正。 ;; 课程内容 一.掌纹诊病在市场的应用 二.选用掌纹诊病的理由 三.五脏六腑和五行的基础知识 四.手诊的的分类; 课程内容
五.八种常见的病理纹
六.十四条线(3+11)
七.三种特殊掌型
八.十二种常见病的诊断
; ;二、事物属性的五行归类表;
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