李春苗《小石城山记》.ppt

教学目标： 1.借助注释和工具书，诵读，自主疏通文意，掌握重点词句；（重点） ?2.描绘小石城山的地形图并进行解说，归纳小石城山的特点； 3.合作探究，领悟本文物我相融的意境，感悟贬官文化（难点）； 4. 树立正确对待人生起伏的态度。 描绘小石城山的地形图并进行解说，归纳小石城山的特点。 奇景一：山石像女墙和栋梁 奇景二：山洞深幽 奇景三：山上无土却生嘉树、美竹 奇景四：山石分布疏密有致、有卧有立 文章第一段写景。突出描述了小石城山的奇观景物。 顺理成章地发出“类智者所施设也”的感叹。 指谁？ 造物者 1、在作者眼中到底有没有“造物者”呢？从文中哪里可以看出？ 没有。 （1）“神者傥不宜如是。” （2）不相信这两种观点： 或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。” 2、这段文字抒发了作者什么样的“身世之慨”？ 抒发了自己被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。 江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元 独—— 清高孤寂傲岸不屈 思考：小石城山与柳宗元有哪些相似之处？ 幽景奇石 峻洁孤高 相似 思考：小石城山与柳宗元有哪些相似之处？ 被人冷落 遭贬不遇 相似 合作探究 本文主要采用了哪一种艺术手法来写？ 小石城山上的幽景奇石象征着 柳宗元在文中借题发挥，“借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒写了自己怀才不遇的愤懑，渴求摆脱现状来施展才能的心态。《爱莲说》《白杨礼赞》《病梅馆记》也采用了象征手法。 山景与人极为相似，物我相融—— 象征手法 柳宗元遭贬不遇的处境。 柳宗元的峻洁孤高， 小石城山被冷落象征着 3 “贬官文化”产生的原因： 一是外因，即当时的整个社会所造成的。 皇帝为了维护自己的统治对官僚文人的迫害始终没有停止过，不管是宦官外戚还是正统的皇权势力，大多对文人是没什么好感的，所以不仅思想上抵触而且还要进行人身迫害。 二是内因，即千百年来中国文人独有的心态所决定。 文人自身的一丝善良和正义，足以使他们从封建官场上败退下来 。 “贬官文化”的总体解释： “达则兼济天下，穷则独善其身”！ 处在高中学习阶段的我们，该如何面对学习、生活的起伏呢？ 老师寄语： 失落之后认真生活， 成功之后再次出发！ 作业： 仿照《小石城山记》由景入情的写法，运用象征的手法写一篇小游记。 805年，唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史，又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新”运动，但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。司马为编外闲职，实为流放之别名。柳宗元为永州司马。? 公元815年，柳宗元奉诏回京，但旋即又改贬为柳州（现在属广西）刺史。柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事，如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。4年后卒于柳州，年仅47岁。世人又称他为柳柳州。 在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞郁闷的十年，但正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这十年，却造 就了一个古文大家的绝世风范， 柳宗元的文学才华得到了强烈 的激发, 取得了整个一生中最 光辉最杰出的成就。“永州八 记”就作于永州。 柳宗元，唐宋八大家之一，著有《柳河东集》。 他和韩愈一样写了许多书、序，同时发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体，代表作有： 柳宗元 传记文：《童区寄传》 《捕蛇者说》《段太尉逸事状》； 山水游记：《永州八记》； 寓言散文：《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》 ）。 773～819 《永州八记》分别是 ： 《始得西山宴游记》 《钴母潭记》 《钴母潭西小丘记》 《至小丘西小石潭记》 《袁家渴记》 《石渠记》 《石涧记》 《小石城山记》 余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。” 如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有“永州八记”的问世。柳宗元的被贬，实在是他个人的不幸，却是中国文