太平天国-精选课件(公开).ppt

第一节 农民群众斗争风暴的起落 太平天国大事年表 1843道光23年---洪秀全创拜上帝会秘密进行反清活动 1850道光30年---广西省桂平县金田村起事 1851咸丰元年---攻占永安建国号[太平天国] 1853咸丰 3年---太平军攻占南京定为国都,改为天京 颁布[天朝田亩制度] 进行西征与北伐,各地人民纷纷响应 1856咸丰 6年---太平天国爆发严重内哄,势力削弱 英法联军之役后,清朝联合外国组成的 洋枪队打击太平军 1862同治元年---曾国藩统帅军队围攻南京 1864同治 3年---6月,洪秀全死 7月,天京陷落,太平天国起事失败 一、太平天国运动的社会背景 1、社会经济因素 康雍乾时期的和平与繁荣，已促使了人口的迅猛增长，但耕地却没有得到相应的增加。人口从1741年的1.43亿增加到1850年的4.3亿，增长了200%，而耕地则从1661年的5.49亿亩增加到了1833年的7.37亿亩，仅增长了35%。 土地的相对萎缩，意味着农民负担日益加重。 同时，土地出现高度集中。地主，富商，王族贵胄拥有大量的土地。50-60%的耕地掌握在富裕家庭手中，另外10%由旗人和官庄占有，剩余的30%的土地归4亿百姓支配。农民生活极端困苦，土地产出的50%用来支付地租；而地租通常由白银而不是实物交付，这又使得地租被多刮走30%。农民大批流离失所，成为“盲流”。 “银荒”——鸦片战争后，鸦片输入有增无减，导致大量白银外流（仅1848年便有一千多万两银子外流）。加上对外赔款都需要大量白银。这就加剧了业已恶化的经济混乱和银铜兑换价格。从1800年到1845年银铜兑换率增长了一倍（1：1000增加到1：2000）。这就意味着农民负担进一步加剧。 3.武备松弛 为清王朝的建立出过力的旗人已颓废不堪。到1746-1804年的白莲教起义时，绿营兵也丧失了斗志，朝廷被迫启用地方团练，旗人和绿营兵失去了民众的敬畏。 4.自然灾害 19世纪40和50年代发生了许多自然灾害。1847年河南严重干旱，1849年湖北、安徽、江苏和浙江等长江沿岸四省的水灾，1849年广西省的饥荒，1852年山东省境内黄河改道淹没大片地区。几百万人受灾，官府赈灾敷衍了事，且赈款被贪污。 5.西方宗教的影响 鸦片战争后，西方传教士大批进入中国。 洪秀全本是儒生，但4次科举不中，连秀才也没考中，非常郁闷。1836年，在广州街头遇到耶稣教士梁发讲道和散发传教小册子《劝世良言》，仔细研读，归信教义。 1843年建立“拜上帝教”（本土化的西方上帝）洪秀全的拜上帝教运用了西方宗教思想，对中国儒教和原始拜天拜祖教进行了深刻的批判。 1844年到广西传教，后洪秀全回广东撰写《原道救世歌》《原道醒世训》。 1847年信徒发展为2000多人。1848年洪秀全撰写《原道觉世训》和《太平天日》。 1850年拜上帝教发展为万余人，洪秀全下令集中金田村。 6.种族仇恨： 满清入主中原后，不断压迫汉人，故反清活动未有停止，太平天国便利用民族仇恨煽动群众。 1.过程总述 2.永安建制 1851年3月,洪秀全在广西武宣东乡称天王，9月太平军攻克广西永安州（今蒙山）后，整顿建制，相继建立下列军政制度： （1）修改历法，制订天历 12月14日正式颁行天历，废清朝纪年，以金田起义之年为太平天国辛开元年，本年为壬子二年。规定一年为三百六十六日，单月三十一日、双月三十日，立春、清明、芒种、立秋、寒露、大雪六节气为十六日，其余十八节气皆十五日。仍以干支纪年，但将地支中“丑”改为“好”、“卯”改为“荣”、“亥”改为“开”。 第一，崇拜皇上帝; 第二，不好拜邪神; 第三，不好妄题皇上帝之名; 第四，七日礼拜，颂赞皇上帝恩德; 第五，孝顺父母; 第六，不好杀人害人; 第七，不好奸邪淫乱; 第八，不好偷窃劫抢; 第九，不好讲谎话; 第十，不好起贪心。 前四条属于宗教信仰，后六条是《原道救世歌》所举六不正的内容，平时当作拜上帝会会员的生活守则，战时则为军事纪律，违犯者重则立即处决，轻者枷杖，在太平天国运动中起了很大作用。 洪秀全为“天王”，称“万岁”； 杨秀清为“东王”，称“九千岁” 萧朝贵为“西王”，称“八千岁”； 冯云山为“南王”，称“七千岁”； 韦昌辉为“北王”，称“六千岁”； 石达开为“翼王”，称“五千岁”。 以东王节制诸王，其他各人或称军师，或称丞相等。 4.天京事变 “天京事变”发生于1856年，是一次太平天国领导层的严重内讧，地点在首都天京（南京），东王杨秀清、北王韦昌辉及燕王秦日纲在此事件中被杀，另有约二万人