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第二节 五行学说 一、五行的概念、特性与归类 (一)五行的基本概念 五行,即木、火、土、金、水五类物质要素及其运动变化。 五行起源: 古代的“五方”概念——天之五行 五方四时气候对自然界万物变化的影响 “五材”概念——地之五行 木、火、土、金、水是日常生产和生活中不 可缺少的最基本的物质 (一)五行的基本概念 中国古代哲学的“五行”理论: 1、世界万物都是由五类不同特征的气(物质要素)运动变化而生成; 2、五类物质要素之间通过生克制化关系而维持着协调、平衡。 (二)五行的特性及归类 出自《尚书 · 洪范》经典性概括: 木的特性:“木曰曲直” ——生长、升发、条达、舒畅 火的特性:“火曰炎上” ——温热、升腾、明亮 土的特性:“土爰稼穑” ——受纳、承载、生化 金的特性:“金曰从革” ——清洁、肃杀、收敛、发声 水的特性:“水曰润下” ——滋润、向下、寒凉、闭藏 五 行 分 类 表 自 然 界 五 行 人 体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五液 五脉 五华 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 泪 弦 爪 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 洪 面 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 涎 缓 唇 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 涕 浮 毛 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 唾 沉 发 3 五行归类方法 (1)取象类比法(直接) 例:五方:东方——日出之地,充满生机,与木的升发、生长特性相类似,故归属于木; 南方——气候炎热,植被繁茂,与火的炎上特性相类似,故归属于火等。 (2)推演络绎法(间接) 例:数理逻辑中的A相似或相等于B, B相似或相等于C, 所以A相似或相等于C的论证思维 二、五行学说的基本内容 1.五行相生 概念:木、火、土、金、水五行之间存在着有序的依次递相资生、助长、促进的作用。 相生次序: 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 相生关系 —— “母子”关系 “生我”者为“母”,“我生”者为“子”。 例如: 水 木 火 2. 五行相克 概念:木、火、土、金、水五行之间存在着有序的间隔递相克制和制约的作用。 相克次序: 木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 相克关系: ——“所不胜”和“所胜”的关系。 “克我”者为“所不胜”,“我克”者为“所胜”。 例如: 水 火 金 3. 五行生克制化 概念:五行之间相互化生,相互制约,化中有制,制中有化,相辅相成,从而维持相对平衡和正常的协调关系。 五行生克制化的意义: “造化之机,不可以无生,亦不可以无克。 无生则发育无由,无克则亢而为害。” 五行制化调控机制:
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