《第四章汉朝法律制》-公开课件.ppt

第四章 汉朝法律制度 （公元前206年——公元220年） 汉承秦制，有所发展 学习重点： 汉朝法制指导思想的演变 汉朝立法活动及法律形式 汉朝刑事法律 （1）定罪量刑的原则 （2）罪名 （3）文景时期的刑制改革 汉朝诉讼制度 一、汉代的立法思想 （一）西汉初期黄老思想 1. 社会背景 （1）秦亡教训 （暴政：赋役繁重、刑罚残酷） （2）民穷财尽 （楚汉战争：天子不能具醇驷，而将相或乘牛车；人相食，死者过半） （3）“君臣上下具欲乎无为” 2. 理论基础－－黄老学说：“清静无为” （1）从民之欲，而不扰乱－－与民休息 （2）兼容儒家、法家和阴阳家思想，比老庄单纯的“无为”思想积极。 （3）提倡约法省禁，先德后刑，具有“重德轻刑”的倾向，为汉武帝以后确立“德主刑辅”的法制指导思想奠定了基础。 3. 无为措施 （1）经济上：轻徭薄赋 （2）政治上：重德轻刑 （3）法律上：约法省禁 （4）思想上：兼容并蓄 4.无为倡导者 陆贾、刘安、曹参、吕后、汉文帝、窦太后、陈平 5. 无为效果 （1）府库殷实（“京师之钱累百钜万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。” （《汉书.食貨志上》） （2）社会安定（“刑罚用稀，有刑措之风。” （《汉书.刑法志》 ） （二）西汉中期汉武帝时的独尊儒术的法律指导思想 1. 社会背景 （全盛） （1）经济发展（府库殷实－－有为之经济后盾） （2）地方坐大 （七国之乱－－与中央分庭抗礼）） （3）脱户避税（大批农民脱户逃税－－直接威胁财政基础） （4）匈奴侵扰（漠北匈奴进犯－－严重威胁汉边疆安全） （5）诸说并存（不利于中央集权－－尊儒术，春秋大一统） （6）武帝有为（好大喜功，性格多欲－－催化剂） 2. 倡导者－－董仲舒 （1）权衡各家思想：法家思想致秦灭亡；道家思想过于消极；墨家思想代表下层，不利于中央集权；阴阳家思想怪异；儒家守中道，主张大一统。 （2）提出“罢黜百家，独尊儒术”－－“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” （董仲舒在先秦儒家的基础上，吸收各家学说中的有益成分，形成了一种以儒为主、儒法合流为特色的新儒学） 3. 理论基础——阳主阴辅论 （德阳刑阴－－阳主阴辅－－德主刑辅） 4. 德主刑辅 （德刑并用、德主刑辅、先教后刑） （大其德而小其刑） 夏 商 西周 春秋 战国 秦 两汉 （三）东汉时期章句律学的兴起 西汉时，张汤、赵禹等人都是汉时的法律家，还出现了董仲舒这样的以经释律的大师；还有杜周、杜延年父子的《大杜律》、《小杜律》。 东汉时，法律注释活动活跃。有郑玄、马融等代表人物。他们通过对法律用语的注释，使执法的官吏了解法律的含义，使法律得到更好的执行。 二、立法概况 西汉初期的立法活动 西汉中后期的立法活动 东汉时期的立法活动 （一）西汉初期的立法活动 1、“约法三章”刘邦 3 2、《九章律》萧何 9 3、《军法》韩信 4、《章程》张苍 5、《傍章律》叔孙通 18 萧何 九章律 亦称《汉律九章》。汉高祖统一中国后颁行的法典。 相国萧何依照秦法，适应新形势，制定盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律、户律、兴律、厩律九篇。 前六篇大体与秦律相同，源于李悝的《法经》，后三篇新增关于户口、赋役、兴造、畜产、仓库等项的规定。原文已经失传。 韩信定军法 西汉中后期的立法活动 1、《越宫律》 张汤 27 2、《朝会律》赵禹 6 3、 沈命法 4、左官律 5、酎金律 6、死罪决事比 张汤 汉律六十篇 汉高祖时期：①萧何《九章律》9篇　②叔孙通《傍章》18篇　 汉武帝时期：③张汤《越宫律》27篇　④赵禹《朝律》6篇。 《傍章律》是叔孙通制定的关于礼仪制度方面的内容 《越宫律》廷尉张汤制定的有关宫庭警卫方面的法律　 《朝律》或《朝贺律》御史赵禹制定的有关朝见皇帝的制度礼法（《朝会正见律》） 东汉时期的立法活动 王莽托古改制 刘秀重典治乱世 “解王莽之繁密，还汉世之轻法” 私家注律 三、文景时期的刑制改革 1、改革的背景：缇萦上书 2、改革的原因：社会经济发展的需要 3、改革的内容：①将黥刑改为髡钳城旦舂，即五年徒刑；劓刑改为笞三百；斩左趾改为笞五百；斩右趾改为弃市；②景帝时把原斩左趾的笞五百减为笞三百，劓刑的笞三百减为笞二百。后又把笞三百减为笞二百，笞二百减为笞一百； 汉文帝刘恒 汉景帝刘启 淳于缇萦----前167年上书救父 ????汉太仓令淳于公之少女也，淳于公无男，有女五人。孝文皇帝时，淳于公有罪当刑。是时肉刑尚在，诏狱系长安，当行会逮，公骂其女曰：“生子不生男，缓急非有益。”