《知之为知之-不知为不知》 课件.ppt

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子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。” 9、子曰:"人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏 ,其何以行之哉?" 【评析】 孔子认为,信是儒家传统伦理准则之一,也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信,人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种:一、是信任,即取得别人的信任;二是对人讲信用。 【评析】文中孔子认为:人应松柏一样,要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验,才能取得最终的成功;同时,孔子还认为时间如流水,奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间,用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。 * 孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。   一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”   一儿以日初出远,而日中时近也。   一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”   一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”   孔子不能决也。   两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?” 智者千虑,必有一失 两小儿辩日 孔子的智慧,是关于现实生存的智慧,是切合现实 ??? ?“知之为知之,不知为不知,是知也。”其基本精神就是实事求是:知道的就是知道的,知道几分就是知道几分,不知道的就是不知道,不妄说。这才是所谓的“知”。这是一种理性的态度、哲人的思辨。 文题解读 探讨:文中节选孔子与三位弟子的对话,分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧?从中我们将得到怎样的启发? ??? ( ??? 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 【译文】孔子说:"仲由,我教你的知识明白吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的! 选文1 ——孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们:人的聪明不在于知道什么,而在于坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正视自己的无知。 对于文化知识和其他社会知识,我们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富,总有不懂的问题。那么,就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的知识。 角度:求知方面-------实事求是 知之为知之 不知网络知 子曰:"不曰'如之何,如之何‘者,无末如之何也已矣!" 【译文】孔子说:"不说'怎么办,怎么办'的人,我对他也不知怎么办了."(我拿他也没有办法) 选文2 ——正视自己的无知,不是说安于自己的无知。面对问题,应该开动脑筋,勤于思考。 角度:求知方面---实事求是 选文3 子曰:“过而不改,是谓过矣!” 【译文】孔子说:“犯了错误而不改正,这就是错误!” ——正视错误很很重要,而改正错误更重要。 “人非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。文中孔子以“过而不改,是谓过矣”的简炼语言,向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。 角度:对待错误----知错能改 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” 【译文】君子的过错好比日月蚀,他犯过错,人们都能看得见;他改正过错,人们都仰望着他。 选文4、5 子夏曰:“小人之过必文” 【译文】子夏说:“人格卑下的人犯了错,一定会加以掩饰。” ——孔子启示人们如何面对自己的错误,他的弟子有时候也这样做。 高晓松 知错就改是条汉子 选文6 子曰:“人能弘道,非道弘人” 孔子说:“人能够光大道,而不是道能够使人显扬。” 道在这里既是指孔子的主张、思想,人自觉修身,可以扩大道,但道本身不能扩大人。 角度:为人处事----境界是自己修炼来的,而不是别人赐予的。 7、子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣." 【译文】孔子说:"多责备自己,少责备别人,这样做就可以避免别人的怨恨." 选文7 ——人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么,为人处世应该多替别人考虑,从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾,人应该多作自我批评,而不能一味指责别人的不是。所以,“严于律己,宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。 角度:与人相处-------责己严,待人宽 选文8 【译文】孔子说:“做事情不要贪快,不要计较(贪求)小的利益。做事情贪快就达不到目的,贪求小利就成就不了大事。 ——“欲速则不达”,贯穿着辩证法思想,即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利,否则就无法达到目的;不要贪求小利,否则就做不成大事。由此可知,干任何事

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