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第2章 安全属性 参考书目:张景林 林柏泉《安全学原理》,中国劳动社会保障出版社,2009年2月 第二章 安全属性 安全属性是认识安全本质的基础,是安全学理论最基本的内容,也是讨论安全理论的主线。因此,对安全属性的认识在安全学中占有很重要的位置。 由于安全的主体是人,正如人具有动物属性和社会属性一样,安全也具有自然属性和社会属性。但是安全的这两个属性是紧密相关的,要从整体的、系统的角度对两者进行认识。 本章以人的属性和安全的属性的相关性讨论为起点,然后分别论述安全的自然属性和社会属性,最后讨论安全的两种属性的联系,从而全面的认识安全的本质规律,为树立科学的安全理论奠定坚实的基础。 本章学习目标及内容: 1.理解人的属性与安全属性的相关性,理解安全的本质,掌握如何进行安全本质的分析; 2.理解安全的自然属性; 3.理解如何分析安全的社会属性,并着重掌握以人为本的安全的社会属性及社会安全; 4.了解安全的自然与社会属性的耦合关系及其规律。 §2.1人的属性与安全的属性的相关性 自人类诞生以来,安全与生命就相伴而生。安全的产生、发展不仅取决于人类的产生、发展,而且也影响着人类的发展过程。因此,对安全属性的认识,是以人的属性与安全的属性的关系为基础,讨论安全属性的特点和规律。 §2.1.1人的属性 人的属性表现为人的自然属性与社会属性,人的自然属性是人的社会属性的基础。人的自然属性也称为动物属性,是人先天就具备的本能反应,比如人自有生命开始就惧怕危险,具有怕痛、怕跌落、寻求安全的本能,即自我保卫的本能。人的自然属性虽然也会在后天随着社会的发展而变化,而且人的自然属性对安全的追求带有一定的盲目性,是自发的追求安全,但人的自然属性决定了对安全的需求是永远也不会消失的。 唯物史观科学地揭示了人的本质,从而也就科学地说明了人所具有的特性和属性。 §2.1.1 人的属性 首先,人的属性是自然属性与社会属性的统一。人既是自然的人,受自然规律的制约,具有自然属性,同时人又是社会的人,受社会规律的制约,具有社会属性。一方面,自然属性与社会属性有机的统一,人的社会属性以自然属性为基础,人的自然属性又处处渗透着人的社会属性。另一方面,自然属性与社会属性两者相比较,社会属性是人更为主要的、本质的属性。 其次,人的属性是个性与群体性的统一。一方面,人总是作为一个个单独的人,以个人意志的主体而存在,具有自己的个性。另一方面人又是社会动物,总是作为某个群体的一员,与群体发生千丝万缕的联系,因而具有其所属群体的共性。所以,我们说个体性与群体性是统一的,既要反对只想着个人而不顾及社会或集体,也不能只讲集体等群体性意识而无视个性发展。 第三,人的属性是自觉能动性和受动性的统一。人是历史过程的主体,人类自己创造自己的历史,自然界不能绝对地决定人的生存状态,自觉能动性是人的根本属性之一。然而人的自觉能动性的发挥不是随心所欲的,受到一定的自然条件和社会历史条件的制约,表现出受动性的一方面。 最后,社会性是人的本质属性。一方面,社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质,社会性是人特有的属性,如语言交流、思维、生产活动、社会生活都是人类特有的属性。另一方面,人的社会属性制约着人的自然属性。 §2.1.2 安全的本质 安全是指人的身心免受外界因素危害的存在状态(包括健康状况)及保障条件。无危则安,无损为全,安全与否是从人的身心健康活动的角度提出的,是针对与人的身心存在状态(包括健康状态)直接或间接相关的事或物而言的。 人们对于安全的认识往往比对事故的认识难度大,因为事故比较直观,对人们的影响比较深刻,人们容易从其危害中加以认识。而安全给人们的印象是同事故相对存在的,只有社会属性,没有自然属性。长期以来,人们对安全的认识虽然从多方面进行了深入的思索与探讨,但多数停留在感性认识上,没有深入到安全的内在联系中加以认识,目前人们对安全认识大致有如下5种类型: (1)从事故的危害中认识到,安全是人们赖以生存和发展的最基本的需要之一;安全是人类生存、社会发展、经济繁荣的条件;企业安全生产、人们安全生活,是人类社会永恒的主题。 §2.1.2安全的本质 (2)从安全与事故的相对存在中认识到,安全是指没有危险、不受威胁、不发生事故。安全等于无事故,安全是指人身没有伤害、设备没有损坏、财产没有损失等。 (3)从安全与事故之间的联系中认识到,安全系判明的危险性不超过允许限度。危险系判明危险发生概率以及有害性超过了允许限度,安全是可以接受的危险等。 (4)从安全内容的扩展中认识到,其一,安全是指人的身心而言,不仅仅是人的躯体不伤、不死、不病,而要保障人的心理、生理的安全与健康。其二,安
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