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梁启超 梁启超(1873~1929)中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。 他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。 1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、文章论证思路的把握。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。 旁骛 佝偻 承蜩 亵渎 骈进 强聒 (qiǎng guō) (tiáo ) ( pián ) (gōu lóu ) ( xiè ) ( wù ) 亵渎: 骈进: 断章取义: 安居乐业: 心无旁骛: 强聒不舍: 不顾全篇内容,只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。 使人民安定生活,快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。 轻慢,不尊重。 并进,一起前进。 析题 敬业——对自己的事业很尽职(“发愤忘食”) 乐业——把学习工作当作一件乐事(“乐以忘忧”) 应该怎样理解“业”的含义? 不只限于正式的谋生职业,也指生活中任何一件有价值的事情; 不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。 3、找出本文的中心论点。 1、作者先后谈论了哪几个问题(几个”业“)? 1、有业; 2、敬业; 3、乐业. 2、你认为这几个问题的关系怎样? 有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 配乐朗读—在线播放—优酷网,视频高清在线观看 敬业与乐业 提出问题 分析问题 解决问题 (1) (2—8) (9) 揭示全文论述的中心—敬业与乐业 论述敬业、乐业的重要性 总结全文,勉励人敬业乐业 总 分 总 探究课文论证过程和论证方法,注意找出主要段落的中心句。 引出中心论点 “我确信“敬业”与“乐业”四个字,是人类生活的不二法门。” 引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言 第一部分(小组讨论:怎样引出中心论点? 第二部分(小组讨论:怎样论述“有业”的必要性?) 第一层:论述“有业”的必要 引用孔子的话,举两种人的事例(第2、3段) “饱食终日,无所用心”之人 “群居终日,言不及义,好行小惠”之人 反面举例论证 举百丈禅师的故事(第4段) 正面举例论证 讲道理,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论(第5段) 正反(有业、无业)道理对比论证、比喻论证 强调“有业”的必要性 强调“有业”是做人之本 “敬业与乐业”的前提是“有业”,这一层为下文论述作铺垫。 主一无适便是敬。 --朱熹 用志不分,乃凝于神。 --庄子 素其位而行,不愿乎其外。 --孔子 第二部分 论述“敬业”的重要性 道理论证 敬业:专心致志、心无旁骛 人类生存的需要——为生活而工作 个体生活的意义——为劳动而生活 论证了“凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不可敬的”的道理 (正面举“当大总统”、“当车夫”的事例) 第二部分 庄子名言 曾文正名言 孔子名言 道理论证 木匠 政治家 挑粪工 军人 正面举例论证 强调论证了“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。” 从反面说理 第二部分 第三层:论述“乐业”的重要性。 1、阐述人生苦乐缘由 正面说理论证 2、两种人生 表现 无业游民,日子难过 厌恶本业,逃脱不得 反面举例论证 强调要“乐业”的原因:“乐业”才是人生更高的境界和价值。 3、怎样“乐业” 从四个方面阐述 论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。 (道理论证、引用论证) 第三部分 得出结论 敬业即是责任心 乐业即是趣味 在于主观的心,不在客观的事 课文小结 这篇演讲词针对听讲者(学生)的实际情况,提出了“敬业与乐业“的论题,引名言,举事例,深入论述了“敬业与乐业”的重要性。 作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。 作者认为,“人类合理的生活”应该是这样的: 首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情). 其次,对于所做的事情,要生出敬意,忠实地把它做好。 再次,要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。 1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”? 有业 — 敬业 — 乐业 业:并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作
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