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对社会流动与社会分层的认识 结合社会学所学相关理论，包括角色理论，社会互动理论、社会分层理论等，谈谈对社会流动与社会分层的认识。 我们可以了解，社会分层是以一定的标准区分出来的社会集团及其成员在社会体系中的地位层次结构、社会等级秩序现象。在目前的西方社会学研究中，社会分层与阶级、阶层经常混同使用，以分层研究取代阶级、阶层分析。而当前我国社会学研究中，社会分层概念与阶级、阶层概念并用。社会分层的意义较为宽泛，并涵盖阶级、阶层。一种具有一定代表性的意见认为，分层内容具体包括阶级、阶层、层界。社会流动，一个社会成员或社会群体从一个社会阶级或阶层转到另一个社会阶级或阶层，从一种社会地位向另一种社会地位，从一种职业向另一种职业的转变的过程叫做社会流动。它是社会结构自我调节的机制之一。 从社会分层来说，从我们的封建帝制开始，我们便以皇帝为我们社会分层的最高一层，由他为我们做决策，我们的一切都是为了他服务，曾经，君主主导人们的一切，当时人们的生死，当时的加官进爵，当时的工作，全都受到影响。然而社会流动就是说人们的加官进爵时，从一个身份变到另一个身份的转变过程。 从社会角色理论来说，每个人都扮演不同的角色。先从先赋角色上来说，有血缘关系的亲属们面前我们就是他们的血亲，虽然我们是亲人，但是在社会分层上，可能我们处于不同的阶层。我们的叔叔可能是政府高官，高高在上的为国家处理事物，而我们自己的父母则可能只是最普通的农民，我们的社会阶层相差很远，但是对于我们的归属角色来说，就不会有阶级间的隔膜，我们会像普通的一家人，一起聚会聊天，教育小辈。所以从这上来说，社会分层在先赋角色上起到了不尽相同的作用。 而对于自制角色来说，这是我们努力所取得的角色，我们自己通过不断的努力而成为该阶层的一员。通过我们的主观能动性使得我们从一个阶层迈向另一个阶层。在此时，通过我们自身的决定和努力，可能会从原来的阶层迈进更高的阶层，也有可能因为自己的失误从原来的阶层退到更低的阶层。这就是我们联想到了古时皇家的篡位事件，成王败寇，就是这个社会分层的一个体现，王子们倘若成功的取得王位，则就会成为国家的最高领导，什么都是他说了算，还可能会解决那些与他争王位的血亲们，这是对于那些失败的人来说，则几乎再也没有恢复的希望，只能任新帝宰割，也许会失去生命，或者终生不能在施展才能，被囚禁。社会分层在这以后就有了明显的显现，从我上边的例子来说，就可以知道我们社会分层对曾经的古代人的影响。还有就是平民百姓，他们几乎处于社会的最底层，在封建帝制的古代，他们没有人权，谁有权力谁就掌控那些人的生命。倘若他们不幸的遇到了一个暴君，那血流成河也就是早晚的事了。曾想秦始皇虽统一六国，还在经济上同意了货币，还有文字等等，他是当时社会分层中的最高阶层，他做了很多有益于人们的事情，可是后来又修长城又建兵马俑，还有阿房宫，使得大量的劳动力被充公，客死他乡，家人连尸体都找不到。给广大的人民造成了巨大的灾难。因此在那个时代，很多人会想要努力进学，从最底层越上枝头，不再为他人任意妄为。这个时代的社会流动不仅是为了更好的发挥自己的才能，而是更大程度上的保全自己。那个时候，人们作为一个家庭的顶梁柱，不得不去做一些很卑微的事情，或者拼命的不择手段的向上一个阶层攀爬，作为工作的一员，想的不仅是目前自己怎么样，怎么更充分的表现自己，还有不断的拓宽自己的关系网，使得自己能够更方便的上位，到上一个阶层充分的表现自己，让人赏识自己的才能，而不是只在社会的底层为人敬仰服务。 现在的社会分层，则平等的多，在工作上，可是能使我们的上司，是我们的上一阶层，他带领我们工作，为我们分配工作。然而平时休息的时候，他们就也有可能是我们的朋友，亲人，与我们一起玩闹聊天。社会分层在此时就淡化了不少。 然而就整个社会体系而言，某一社会中某一个愈强，那么他的阶层也就越有组织；那么，整个社会比较低迷的花，那么它的阶级意识就比较淡薄，也就组织性比较差，效率也不会太高。 所以从古至今的社会中，不管在什么的阶层，有一个好的领导者，就会使整个集团带动起来，向好的方面发展。想起了盛唐时期，整个社会风气很好，很包容，没有文字狱系列的，国家昌盛，是全世界的中心。但是由于唐玄宗的错误，使得整个国家由昌盛走向了衰落。而康乾盛世的两位皇帝，在他们的带领下，那时的中国的中国在世界上的声誉都是很响亮的，就是因为他们的领导，和手下的不断努力才使得整个社会变得富裕变得充实。说明在正常的社会流动下，我们需要一位好的领导者带领我们前进。使得社会分层更加清晰明了。 社会互动它是群体活动和社会过程是由互为条件和结果的社会行动为基础的。当相关双方相互采取社会行动时就形成了社会互动。社会互动也称社会相互作用或社会交往，它是人们对他人采取社会行动和对方作出反应性社会行动的过程——即我们不断地意识到我们的