《易筋经》-公开课件.ppt

谢谢使用！ 易筋经练功与推拿的关系 锻炼身体，增力强筋、祛病延年 一指禅推拿流派和滚法推拿流派，均以易筋经为练功主要内容，以增强体魄，达到形神具备、集功力于指端的境界。如一指禅朱春霆所言“使气得以运周全身，宣达经络，使骨壮筋柔，体强身健。” 易筋经练功要求 练功前，须换宽松衣服，穿练功鞋或软底布鞋，做练功前准备活动，并集中注意力。 练功中，要求做到松静自然、意守丹田、准确灵活。 练习完毕或中间休息时，注意保暖，不可当风，并做适当的肢体放松运动。 松静自然：形体和意念的自然放松，心平气静； 意守丹田：令意念集中与脐下3寸处，内视丹田，并随呼吸仔细体会腹部的起伏变化，但不可用意太过； 准确柔和：姿势正确，动作合乎规范，动作尽量舒展、缓慢、柔和、灵活，刚柔并济，用力适当，切不可蛮力、暴力。 放松、入静与自然 是气功锻炼过程中的最基本要求。不论何种功法，练功的哪个阶段都必须符合这一基本准则。一般说来，在练功过程中，松静自然看起来很简单，但真正悟解和做到，却要下一番功夫。 松是指整个身体和精神放松。人生活在自然和社会之中，在觉醒的时候受种种外界环境因素影响，精神和身体常处在紧张状态，使身体机能难以正常发挥，甚至导致各种疾病的出现。因此，练功首先要从消除紧张状态入手，把世事劳碌、人生忧患放在一边，先使精神尽量放松。只有精神不紧张才能做到身体的真正放松。所谓身体放松，也不是完全松弛、松懈或松散无力，而是松而不懈、松中有紧、紧而不僵。每一种功法对姿势都有一定要求，要保持某一姿势必须有一定肌肉群处于紧张状态，这和练功放松似有一定矛盾。其实，这时的肌肉紧张是在保持姿势的前提下使各部肌肉达到最大限度的放松，将矛盾统一起来。在练功初期，由于要求有一定的意念活动来排除杂念，这种状态与精神的放松也要统一起来，在开始练习时不容易做到，经过一段时间，就会逐渐做到松中有紧、紧而不僵。 　静是指练功过程中，杂念相对减少，高度安静、轻松舒适的“入静”状态。入静程度的深浅，反映着练功状态的好坏，直接关系到练功效果，其详细内容已在本书中有关入静的部分谈及。需要指出的是，松与静是同时要求并互相促进的，放松可以帮助入静，入静可以进一步放松。 自然，是指初练气功时应心情自然，姿势动作自然和呼吸自然。练功中不要用意过强，主观追求境界和功夫。要勿忘勿助，似有意似无意。气功界有“万法归自然”，“练功贵乎自然”的论述，可见“自然”这一原则的重要。自然原则要贯彻到练功各方面和全过程中。首先，不论坐、卧、站、行，姿势都应做到自然舒适，毫无勉强；呼吸时也应在自然的前提下，宁神静息，逐步达到柔、细、匀、长；意念活动也应自然，即使在入静后偶有杂念起伏也是正常的，慢慢会自然过渡到似有似无，绵绵若存。其次，在练功初期，要求自然，主要是要求练功的方法、练功的过程中的自然，这往往需要人为地努力才能做到。只有自然，才能具体懂“道法自然”、“人法自然”的深刻含义。 练功强度 日行1—2次，每次练2遍。 首先，日行1—2次，是指早晚各行一次。晨练空气好，情绪相对稳定，是练习的黄金时段。晚练，在完成了一天的事务后，自由支配的时间宽裕，练习后可以更好地促进睡眠。如果每天早上或晚上练一遍，只要坚持也是可行的。 其次，每次练2遍是因为《易筋经》属意、气、形高度协调的练习方法。从运动生理学的角度看，易筋经属于小强度运动项目，每次只练一遍对内脏器官有一定的锻炼价值，而每次练2遍则能获得更好的锻炼效果。 　易筋经气感强，收效快，尤其是内外兼修，身心同养，性命双修，具有御邪疗疾，延年益寿，开发潜能的功效。从中医研究的角度看，易筋经以中医经络走向和气血运行来指导气息的升降，在身体曲折旋转和手足推挽开合过程中，人体气血流通，关窍通利，从而达到祛病强身的目的。而按现代医学观点来看，修习易筋经，会使人体血液循环加强，从而改善人体的内脏功能，推迟衰老。　　易筋经运动量较大，动作难度较高，因此，全套运动只适宜于体质较好的青壮年慢性病患者。体质较弱者，可量力而行，有选择地操练其中几势或减少每势操练次数。心脑血管和哮喘病发作期间忌用。 站势 两足分开，其距离比两肩之间的距离略宽，足尖向里，使两足成“内八字”，十趾用力抓地；下肢肌肉用力收紧，大腿向内使颈，使下肢触之觉紧硬；少腹含蓄，略收臀；两手叉腰，四指在前，拇指在后，两拇指在脊柱处相接。沉肩、挺胸，使两肩胛骨向脊柱靠拢；头端平，两目平视，呼吸自然，呼吸自然 。 马步 两足分开，其距较肩稍宽，两足成内八字，屈膝下蹲，膝不可向前超过足尖（下蹲的幅度可根据自己的身体情况而定，但髓不可低于膝），两手叉腰，直腰、挺胸、头端平，目前视，呼吸自然 。 弓步 两腿一前一后，使两足之距较肩约宽一倍；前腿屈膝，足尖向里，小腿约与地面垂直，大腿与小腿的角度略大于直角；后腿用劲挺直，足尖略外展。挺