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加强家庭道德建设
家庭是社会的细胞,是社会结构中最基本的结构,亿万个家庭垒积起来构成我们的社会,家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵守的行为准则,涵盖了夫妻关系,邻里关系,长幼之间的关系。
要大力倡导尊老爱幼,男女平等,夫妻和睦勤俭持家,邻里团结为主要内容的家庭美德,鼓励人们在家庭里做一个好成员。
维系家庭关系有法律力量和家庭伦理道德两种力量,法律主要保护的是家庭成员夫人合法权益,而伦理道德主要从道德品质道德规范道德观念方面调整家庭关系。
尊老爱幼是中华民族的传统美德,是社会主义家庭伦理道德的重要内容,尊老,对老人的安慰,关系到 社会风气和国家的安危。尊老不仅是社会主义道德对每个公民的要求,也是我们应尽的法律义务,更是我们应该担负的情感上道义上的责任,孝敬父母要满足他们生活医疗的需要,要满足他们的精神需要,关心他们的身心健康,还要关心他们的婚姻生活,当他们的婚姻生活遭遇“红灯时,要尽可能的给予他们帮助和理解,勤俭持家,尽己所能改善家庭生活条件按。
我国公民道德教育面临的历史性问题
1 世界政治经济格局发生深刻变化,增加公民道德教育的艰巨性。经济全球化,政治多极化必然导致不同意识形态思想文化 的相互撞击与竞争的加剧。
2 知识经济(依靠知识创新,知识的创造性应用和知识广泛传播的经济)到来高科技的飞速发展,对我们来说既是机遇又是挑战,挑战就是对公民素质的挑战, 对公民道德提高的挑战。
3 网络和多媒体技术的发展,使人们获得知识信息的渠道增多,也也增加了人们鉴别是非的复杂性。
4 对外开放,引进来先进科技先进生产力的同时,各种腐朽思想也随之入内、
5我国经济社会生活的深刻变革,增加了道德教育的复杂性,效率平等竞争合作新观念与平均主义保守主义利己主义旧观念的冲突在不断加剧。
社会主义道德建设
社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国 爱人民 爱劳动 爱科学 爱社会主义 为基本要求,开展社会公德 职业道德 家庭美德教育,在全社会形成团结互助 平等友爱 共同前进的人际关系。1986年
现状:实用主义,拜金主义,个人主义的滋长;青少年犯罪上升;吸毒贩毒猖獗;全力腐化;官德堕落;人际关系冷漠;社会公德失落;职业道德下降;家庭道德衰落。
新时期家庭伦理道德建设
加强“立范”研究工作,明确道德规范。 尊老爱幼是中华民族说的传统美德,孟子曾言:老吾老,人及人之老,老一辈革命家陈毅曾为自己80岁老母洗衣裤,科学家李四光从小为父母排忧解难,省吃俭用供弟妹读书,为我们树立了模范。
营造全社会健康向上的家庭道德氛围,批判继承传统思想(如男尊女卑,买卖婚姻)借鉴吸收其他国家伦理道德积极成分(如公平正义)。发挥舆论媒体正面引导作用。以群众性社区家庭活动方案为突破口,评比特色家庭,星级文明户。德治与法治相结合,综合治理,向农村人们宣传婚姻法等法律及反面案例,加强家庭关系及与家庭关系密切的立法进程那,尽量减少法律盲区。
常言道,父母之爱, 乃人之常情,父母有抚养教育的责任,子女对父母也有赡养尽孝的责任。敬老养老是中华民族的传统美德,俗话说:羊有跪乳之情,鸦有反哺之义,人岂能无情无义。赡养首先要在物质上供养老人,特别是没有养老金或者养老金不足难以维持日常生活的老人,子女必须在经济上接济他们,年老体弱时在生活上照料他们,更要悉心的护理他们,从伦理道德的角度来讲,子女赡养父母不仅仅是报恩,而是履行家庭美德义务,如果带着报恩的观念去赡养老人,老人们也会食不过味,寝不安席,因此,赡养不仅包括物质生活的内容,也要从精神上体谅安慰,孔子说过:今之 者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何似别乎?对待父母如果养而不敬,那就犹如饲养狗马一样,只有敬养,才能能把二者区别开来,怎样敬养呢?
赡养要始终如一,尊敬要发自内心;尊重父母的人格和生活习惯;主动好父母沟通思想,交流感情;主动关心老人的身心健康,想方设法使老人安度晚年;正确对待父母的缺点和错误,固执或唠叨;尊重老人(父母)重婚的权利。坚持男女平等,勤俭持家,有的家庭对待老人漠不关心,视老人为包袱,不愿尽赡养义务,不能善待父母,全国相当一批老人(农村老人,并非五保户)其晚年生活甚为不妙,有些人辛苦一辈子哺育儿女,到头来却无一儿女肯尽赡养义务,老人失去劳动能力后连吃饭都成问题,而有的子女却把老人当佣人,累活脏活全压给老人,甚至出现虐待老人遗弃老人的现象。物欲心理和等价交换的原则渗透到家庭关系中,严重破坏正常家庭关系,一些家庭成员以自我为中心,以金钱为砝码
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