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浅谈新课改环境下初中语文文言文教学策略 《普通初中语文课程标准》对初中生文言文学习提出要求：“学习中国古代优秀作品， 体会其中蕴涵的中华民族精神， 为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。 ”文言文作为中华民族传统文化的一种重要传达方式， 对开阔初中学生的文化视野， 丰富人文内涵，增强文化底蕴具有重要意义。人教版的初中语文教材，选 取了较多中国古代的优秀诗文， 是中学生学习古代文言知识的难得模本。初中语文教师要利用好教材这一有利工具， 结合新颖有趣的文言文教学策略，激发学生的文言文学习兴趣。 一、注重预习，先学后教 由于文言文距离现代时间较长，且文中繁体字、通假字、生僻字等较多，较现代文章，初中生学习困难相对较多，因此预习就显得尤为重要。以往的文言文教学模式通常是以硬性灌输为主，辅以死记硬背。对此，新课程改革明确指出：“要改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能 力。”即要求学生能够自主读懂浅易文言文， 掌握基本的文言知识，收获文言作品中的精髓。这就需要教师注重预习环节，发挥学生的主动权， 让学生通过自主预习， 自行借助注释和工具书等解决文言文阅读中的障碍。 同时在强调自主学习的基础上要注重合作学习， 采用小组讨论法解决问题， 学生间彼此分享和解决学 习过程中的疑问点，碰撞出智慧的火花。讨论结束后，教师发挥 其主导地位， 带领学生共同探讨尚未解决问题或者难点问题。 这样既增强了学生积极动脑自主探究的能力，又提高了课堂效率，为下一环节教学内容的开展做好准备。 二、重视诵读，培养语感 古人有云：“书读百遍，其义自见。”由此可见，重视文言文的诵读， 通过诵读培养语感， 自古至今都是文言学习的关键之一。学生在不断的诵读过程中， 能够渐渐克服学习文言文的畏惧心理，慢慢掌握整篇文章的大意并感受文章的韵律美。 一般文言文的诵读包括三种方式：默念诵读、大声朗读和边读边译。通常 初步预习时多建议学生采用默念诵读的方式， 在默读的过程中感知文章的大意，留心生字生词，之后查字典解决疑惑。大声朗读 即在默念诵读的基础上平整自信的朗读课文， 贯穿通篇文章， 从整体角度细致了解文章内容。 在此过程中教师可根据学生阅读情况纠正字音， 引导学生断句以便更好地掌握文章含义。 边读边译即结合课文注释进行精读， 充分调动自学能力， 彻底了解文章具体内容，圈画课文重难点，诵读结束后师生互动共同解决问题。 三、灵活教“言”，融会贯通 所谓“言”， 即新课标所提出的“阅读浅易文言文， 能借助注释和工具书，理解词句的含义，读懂文章内容。了解并梳理常 见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。”换言之，就是要充分体现文言文的工具性。 具体体现在着重关注学生对文言词汇以及文意的理解。 然而面对一篇对于学生来说冗长枯燥的文言文， 要把“言”讲到面面俱到是不可能的，因此，教师在教学时应注意灵活选择教学知识点， 着重关注古今差异较大的实词、 虚词以及语法现象和考试高频考点等，及时归纳总结典型句型以及重点词类， 引导学生培养举一反三的能力，在小组合作、课堂分析、共同探讨的过程中找到文 言文学习的规律， 从而使学生牢固掌握所学过的内容， 实现文言文学习的融会贯通。 四、以实教“文”，激思促趣 所谓“文”， 即要重视继承和弘扬中华民族优秀传统， 理解和尊重多元文化， 增强学生民族自尊心和爱国热情， 树立学生正确的世界观、人生观、价值观。也就是说，文言文的教学不能仅 仅停留在字词句的解释上， 还要注重培养学生的人文情感， 让学生在中华民族传统文化的滋养中产生情感共鸣，培养学习兴趣。 在教授《桃花源记》一文时，笔者在讲解课文之前首先让学 生评价我们所存在的社会， 思考它所出现的问题并想象一下自己 心目中理想的社会的样子。 有同学说： “我希望理想社会能人人 平等。”还有的同学说：“我们家周围都是楼房，家家户户房门 关的都很严实， 不像很小的时候家家都住平房， 邻居之间经常往 来。我希望我们还能像小时候那样邻里关系亲密， 彼此可以经常 串门玩耍。 ”大家各抒己见， 兴致勃勃地讨论自己心目中的理想 社会，思想的相互碰撞极好地调动起学生的学习兴趣， 此时笔者 引出文章《桃花源记》 ，向大家介绍古时人们所期待的理想社会， 有了之前的亲身头脑风暴做铺垫，大家都认真积极的阅读学习， 发现古人也有着与自己相似的理想， 产生了情感共鸣， 激思促趣， 极大程度地调动起课堂积极性。 结语 好的文言文教学策略能够帮助学生认识文言的价值， 激发学 习兴趣，培养人文情感，继承和弘扬中华民族精神，汲取民族智 慧。初中语文教师要带着一颗探究的心， 贯彻落实新课改下提出 的文言文教学要求，以学生为本，精心设计教学环节