西方政治思想史重点整理.doc

.word格式, , 专业.专注 . 5简答 简述西方政治思想史基本线索： 1、西方政治思想史纵向经历自然政治观（古代希腊罗马时期，神人分治的二元格局，探索宇宙、社会、国家的本源和规律，政治秩序是社会发展的必然要求) 2、基督教神学政治观（西方中世纪，产生于罗马后期的基督教神学到中世纪发展为占统治地位的意识形态，基督教的经典、信条成为人们观察政治思想的依据，维护教权、俗权的思想都从《圣经》中寻找依据）、 3、权利政治观（西方近现代的基本政治观，从15、16世纪开始，形成于17、18世纪，一直发展到现在。人天生平等，每个人都有与生俱来的权利。人们为维护这种个人的权利，才组成政治社会，建立公共权力和政治秩序。政治社会与公共权力的目的是维护和促进个人的权利。经历了应然、实然、将然三个阶段。 简述学习西方政治思想史的意义 1、了解完整的人类历史 2、认识真实的西方社会 3、增强政治的分析能力 4、掌握先进的思维方式 5、提高现代的公民意识 6、理解当代的民主进程 有助于理解马克思主义的先进性、开放性和超越性； 有利于丰富政治知识 有助于提高政治智慧和政治思维能力 有助于增强政治敏锐性和鉴别力，防范西方糟粕思想 苏格拉底的政治思想的特点 1、批评雅典民主制， 2、知识即美德，推崇人的理性思辨能力，主张公民过理性的生活，追求至善； 3、由掌握知识的贤人管理国家，因为治国是一门专门的知识或艺术 简述柏拉图理想国的特征： 1、理想国家与现实城邦对立； 2、城邦合乎正义（个人服从城邦，城邦严格等级）； 3、整体主义传统（整体为目的、个人为工具，个人消溶于整体之中，城邦的利益高于一切）； 4、哲学家治国（一元取代多元的取向、将社会进步投注于伟大人格、反民主的极权的）； 5、国家是社会分工的产物，每个人依据质地说划分等级（金、银、铜、铁），然后进行社会分工； 6、理想城邦的政治制度是国家强盛、社会和谐、道德优良，废除私有财产和家庭、实行公有； 7、倡行教育（体现文化专制主义精神）、净化城邦文化； 8、重人治，轻法治。 柏拉图哲学王思想： 1、对城邦政体（荣誉政体、寡头政体、平民政体、僭主政体）以及城邦现实（政治专制腐败、社会分裂混乱、统治者无知无能、公民品性堕落的反思与批判）； 2、柏拉图认为人的品性是政治的基础，人品性的堕落是政治败坏的根源，要挽救城邦危机，必须从人的品性入手，而哲学家有高超的智慧、真实的知识、完美的德行，只有他们能担此重任，掌握绝对的权力。 3、改造方案参考理想国特征； 比较柏拉图与亚里士多德政治思想的异同： 同： 1、 整体主义；2、二人都非常注重寻本探源，追求终极；3、两人都把教育看成一个重要的问题。 异： 1 对于国家起源，柏拉图认为国家是社会分工的产物。亚里士多德认为城邦(国家)完全是自然进化的产物。 2、政体 柏：分类 荣誉、寡头、平民、僭主政体 按政府目的、掌权者人数划分政体 亚：正宗：君主-贵族-共和政体 变态：僭主-寡头-平民政体 治国 柏：哲学家执政，重视人治 亚：肯定民主和法治 4、整体主义程度 柏：极端的整体主义；个人消融于整体中，城邦利益高于一切，抵制消极的个人主义因素 亚：温和的整体主义；承认整体主义，但保留个人独立与自由的因素 5、柏拉图奉行公有制，认为私有财产是人们自私与贪欲心的根源；亚里士多德提倡一种有限制的私有制，他称之为“私有公用”。 分析希腊城邦制度与政治思想的关系： （1）城邦政治结构影响政治思想：古希腊城邦国家的社会基础是奴隶制，奴隶和外邦人没有任何政治权利，政治活动主要在自由公民内部进行，民主派和贵族派的斗争占首要位置。此种政治结构使该时期占统治地位的政治思想是奴隶主阶级的思想，多数思想家把奴隶制视为天然合理，注意力集中于探讨如何协调公民内部各集团的矛盾、组织城邦国家、以及过优良的城邦政治生活上，他们的观点反映了民主派和贵族派的斗争。 （2）城邦政治生活影响政治思想：古代希腊城邦规模狭小，使得全体公民都能参加城邦的政治生活，政治生活是个人生活的组成部分；民主制度使自由的政治讨论成为可能，政治学说发达；城邦整体利益与个人利益紧密联系。所以，此时期政治思想没有区分社会与国家，并赋予国家伦理意义，把城邦看作有机整体，个人是这个有机体的组成部分；城邦高于个人，形成整体主义国家观，没有专制王权和教会。 （3）城邦制度多样化影响政治思想：古希腊世界是许多独立的城邦国家的总成，一千多个城邦各自独立，政体多样，每个城邦都有鲜明特性，而且不断变化。这样的政治形势使古代希腊的政治思想家眼界开阔，他们比较各种政体，分析利弊，研究哪种是最好的城邦组织形式，这种研究构成古希腊城邦时期政治