江西省上饶中学2019_2020学年高一语文上学期期中试题(奥赛班).pdf

江西省上饶中学 2019-2020 学年高一语文上学期期中试题 （零班、奥 赛班） 考试时间： 150 分钟 分值： 150 分 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成小题。 孔 孟 黄仁宇 在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，有大成至圣，则有亚圣，有《论语》 ，则有《孟 子》。孔子曰“成仁” ，孟子曰“取义” ，他们的宗旨也始终相配合。 但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。最明显的是， 《论语》中所叙述 的孔子，给人一种轻松愉快的感觉， 不如孟子那样凡事紧张。 所以大成至圣能够以 “君子坦 荡荡”的风格和态度去保持他的悠闲。 与这种态度截然相对的是孟子 “生于忧患， 死于安乐” 的主张。 孔子还说饭菜做得不好就不吃， 衣服也要色彩裁剪都合式。 孟子却毫不忌讳地提出 “庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩” 。 孔子没有直接提到人之性善或性恶， 但是他又说出虽为圣贤， 仍要经常警惕才能防范不 仁的话，可见他认为性恶来自先天。他认为纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的， 但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样的犹疑，他曾斩钉截铁地说： “人性之善也，犹 水之就下也。人无有不善，水无有不下。 ”孔子自己承认，他一生学习，到 70 岁才能随心所 欲不逾矩。而孟子的自信，则可以由他自己所说的“我善养吾浩然之气”看出。这种道德力 量，经他解释，纯系内在的，由自我而产生。 孔子对 “礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国家有贡献， 但仍毫不迟疑地攻击他的器 用排场超过人臣的限度。 孔子虽不屑阳货的为人， 但为了礼尚往来， 他仍想趁着阳货不在家 的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病。鲁平公没有来拜访他， 他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。 这中间的不同，不能说与孔孟两人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材 记载不同， 对其也有影响。 但是至圣和亚圣， 相去约两百年， 中国的局势已起了很大的变化。 孟子说“此一时也，彼一时也” ，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。 春秋时代的战事， 显示了社会的不稳定性； 但战事本身， 却不足以造成社会的全面性动 荡。孔子对当时情形，还没有完全失望。 他的闲雅代表着当时的社会， 相对于战国的暴乱而 言，当时社会还相当宁静，所以他仍提倡“克己复礼” ，显然认为过去的社会秩序仍可以恢 复，表现出了一腔复古的热忱。孟子则被称为有“革命性” ，这是因为战国时代的动乱已经 大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他明白，只是恢复故态而不改弦更张是不济事的。 宋朝以后，《孟子》既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨 大的影响。 他的性善论必定带着一种强迫性的推论， 因人生性为善， 那么强迫人们保持这种 天性也不算过分了。 （原文有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．孔子认为要实现“仁” ，既要靠学习和自我约束， 又要靠由内外观察而产生的纠正错误并 促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德是由自我产生的。 B．孔子对