高考《文化常识》复习稿.ppt

五、延伸拓展 A.西夏，党项人在西北地区建立的少数民族政权，宋朝称为夏国，因为在中原西部，故又被称为西夏。 B.路，宋元时行政区域名。宋代的路是直接辖于中央的最高行政区划，高于府、州等，相当于明清时的省。 C.谥，即谥号。古时帝王、诸侯、贵族、大臣等死后，为赞颂其生平事迹而给予的称号，如欧阳修死后被赐谥号“文忠”。 D.婚姻，意为儿女亲家，女方的父亲为婚，男方的父亲为姻。在《鸿门宴》就提到，刘邦和项伯曾约为婚姻。 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） “赞颂”一词表述片面，谥号有褒有贬有同情。古时帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据其生平事迹而给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。 C 夫妇成婚称为“合卺jǐn”。（合卺：始于周朝，为旧时夫妻结婚的一种仪式，把一个匏páo瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个饮酒，象征婚姻将两人连为一体。合卺酒，即古人的“交杯酒”。） A.主簿，官名。职责为主管文书，办理事务。魏晋以前广泛存在于各级官署中。 B.封建时代如果官员的母亲去世，官员就必须离职守孝，这种行为称为“（丁）母忧”。 C.岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，为诸山所宗。因地处东部，又称东岳。 D.追赠，加封官职、勋位等，一般用在表扬对政府或社会有重大贡献的生者或死者。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 赠：死后追封爵位。“追赠”只能用于死者。 五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 D A.郎中，本是帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。后世以郎中为各部要职。 B.知临安府，任临安知府。宋朝时，府的地方长官称“知府事”，简称“知府”。一般总领一个州府的军政事务，有时会兼领其他的官职。 C.跸（bì），指帝王出行时开路清道，不准行人过往。帝王出行中途停留暂住称作“扈跸（hù bì）”。而“驻跸”则指随从帝王出行。 D.学士本为负责文学撰述之官，因接近皇帝，往往参与机要事务，宋代始设专职，刚刚入直馆阁者则称为直学士。 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） “扈跸”指随从帝王出行。 “驻跸”指帝王出行中途停留暂住。 C 六部各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。 A.中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 B.韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 C.古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。 D.土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。 4、下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ） B 《师说》中的“六艺”，应指六经。 六艺，含义有二：（1）六种技能，即礼、乐、射、御、书、数。（2）指六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。春秋时期孔子开私学也授六艺，即儒学六经。 天干地支简称“干支”,十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.）.十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”. 导入新课 中国是世界四大文明古国之一，有着五千年的悠久文化。中华文化源远流长，特别是传统文化，更是丰富多彩、璀璨耀眼。我们如何在短时间识记内容繁多、考点细微的古代文化知识，成了我们的当务之急。今天我们将从古代文化常识入手，围绕《考纲》，结合高考考题，详细辨析、深入探究。 文化常识题 蒙城六中 信纪文 教学目标 1、引导学生了解并掌握常见的古代文化知识。 2、采用以点带面的教学方法，提高学生快速识记、触类旁通的能力。 3、培养学生热爱传统文化的意识，引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观。 必威体育精装版《考试大纲》新增了“了解并掌握常见的古代文化知识”这一考点。该考点意在引导考生重视在语文学习中的积累，提高语文素养。常考的文化知识有年龄称谓、节日习俗、官职机构、科举教育、纪年纪日、方位地理等。 题型：客观。 难度：中（识记层面）。 赋分： 3 分。重要程度