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子路曾皙冉有
公西华侍坐
2
孔子学院标志
全球汉语热催生孔子学院
3
津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在上课
4
俄远东第二所孔子学院落户布拉戈维申斯克市
5
在德国柏林的一座公园中,中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言:己所不欲,勿施于人。
6
孔子
名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人,我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。
思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕。
自汉代以后,孔子学说成为我国二千余年封建文化的正统。
7
孔子思想
二、政治:反对暴政,主张仁政,“礼治”。
三、修身:“克己复礼” “非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”
四、伦理思想:“仁”,“仁者爱人” “己所不欲,勿施于人”
一、教育:主张“因材施教”,“学而不厌诲人不倦”,对学生喜欢“循循善诱”等。
五、品德:“温、良、恭、俭、让”
8
《论语》
一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
9
《论语》
《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。
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子路、
冉有、
曾皙、
公西华
侍 坐
(由)
(点)
(求)
(赤)
陪长者闲坐
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话
称名
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“陪长者闲坐”,这样的环境就容易使气氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见。
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问“志”
言“志”
评“志”
四位弟子“志向”怎样?
试从说话方式中体会其性格。
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
1、以:因为,介词
2、长乎尔:年纪比你们大
3、毋:不要
4、居:闲居,平时
5、如或知:如,连词,表假设;或,不定代词,有人;知,了解。
6、以:动词,做
【翻译】子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:不要因为我年纪比你们大一点,(就不敢说话了)。(你们)平时常说:没有人了解我呀!假如有人了解你们,那么(你们)打算做些什么事情呢?
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1、率尔:轻率急忙的样子
2、摄:夹,迫近
3、毋:不要
4、师旅:指侵略的军队
5、饥馑:五谷不熟曰饥,蔬菜不熟曰馑。这里泛指荒年。
6、比( bì )及:等到
7、勇:形容词活用于名词,勇气
8、方:正道,是非准则。
9、哂:笑
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄(shè)乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂(shěn)之。
【翻译】子路轻率匆忙地回答说:一个拥有千乘兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人有保卫国家的勇气,而且还懂得做人的道理。
孔子听了,微微一笑。
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“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
1、方:方圆,纵横
2、如:或者
3、足:使动用法,使……富足
4、如:至于
5、俟:等待
【翻译】“冉有,你怎么样?”
(冉有)回答说:一个方圆六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化,那就只有等待贤人君子来推行了。
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“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
1、如:或者
2、会同:诸侯相见曰会;诸侯同朝见天子曰同。
3、端:名作动,穿礼服。
4、章甫:名作动,戴礼帽
5、小相:主持赞礼和司仪的小官
【翻译】公西华,你怎么样?
(公西华)回答说:我不敢说能做到什么,但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的官员。
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“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩(yú),咏而归。”
1、鼓:名作动,弹奏; 2、希:同“稀”,稀疏
3、铿尔:铿的一声。尔:象声词词尾。
4、舍:放下 5、作:起
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