二年级国学经典编辑诵读备课.doc

.\ 备 课 卡 学 校： 岚山区巨峰镇中心小学1 科 目： 国学经典诵读 育 年 级： 二年级 级 教 师： ) 使用时间： 2016 . 9 1 备　课　卡 课 题 三字经（片段一、二） 课　型 新授 第1课时 教具准备 课件 教学目标 1.正确流利地诵读，读出节奏感。 2.初步了解三字经。 3.了解古时候家长是怎样教育孩子的。 4.知道孟母三迁，五子登科的故事。 板 书 设 计 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬 教 学 过 程 一．导入:你知道古时候，孩子上学学的是那本书吗? .《三字经》相关背景介绍. 二．诵读新句 1.教师范读，学生倾听。 2.教师范读，学生跟读 3.指名领读。 三．.讲解句子 人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢？我们看看《三字经》怎么说 苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果；“教”学习，受教育，管教；“乃”就会；“迁”变化。这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品 教 学 过 程 性就会发生变化。 教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼“昔”以前，古时候；“择”选择；“机杼”织布的梭子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 四．总结。 1.组织学生诵读。 2.学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不再家里学些，学校为什么不和菜市场放在一起？这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。 3.课下给你的好朋友讲一讲《孟母三迁》.的故事。 4.为爸爸，妈妈做一件事情 教 后 反 思 备　课　卡 课 题 三字经（片段三、四） 课　型 新授 第2课时 教具准备 课件 教学目标 教学目标：1要求学生熟读成诵。 2.理解句子的含义。 3了解老师和家长的责任。 4.知道学生时期是读书的最好时期。 板 书 设 计 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 教 学 过 程 一导入;l父母为什吗要送我们来学校呢？学校的老师会怎样呢？我们来一起读一读。 2．出示句子：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 二．诵读句子。 1.教师领读，学生跟读。 2.学生领读。 3.自由读。 4.分角色读。 三．理解句子。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 教 学 过 程 小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 “琢”，雕刻玉石。“器”，指器物。“义”，做人的道理。“玉不琢不成器”，出于《礼记·学记》。“君子比德于玉”，美玉比喻君子所应该拥有的品德。制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 “方”，表示时间，相当于“在”、“当”。“少时”，小时候。“亲”，亲近。“师友”，良师益友。“礼仪”，礼节、仪式。孩子小的时候，应该特别注重学习礼貌，懂规矩。如果懂得礼节，一言一行合乎节度，就是一个彬彬君子的样子。 四．讨论：你以后会怎样做？ 五．总结 我们的学生时期要努力学习，知道