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第三章 审美感受与审美意识 ;1、掌握美感的本质与特征
2、掌握概念:审美观念、审美标准、心理距离
3、掌握审美意识的特点和审美标准的基本属性
4、熟悉美感的心理因素
5、了解美感的起源与产生、审美能力的形成;第一节 美感的本质与特征
第二节 审美意识与审美能力;第一节 美感的本质与特征 ;二是狭义的美感,专指审美感受。指个体在审美活动中,由于审美对象刺激感觉器官而引起的感知、想象、理解、情感等多种心理功能协调运动而产生的愉悦体验,也称为美感经验(aesthetic experience) ,它构成审美意识的基础和核心。;(二)美感的起源与产生条件
1.美感的起源
美感是美的反映,没有客观存在的美,美感就无从产生。
美是在社会实践过程形成的,美感也是社会实践的产物。
生产劳动使人脱离动物状态逐渐成为社会的人,同时人的各种感觉器官也逐渐发展成为具有社会性质的人的器官。
人的感觉器官的这种特点是经过劳动和语言而形成的。 ;“鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别东西的能力却远胜于鹰;狗比人具有更锐敏的嗅觉,但是它却不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的万分之一”。—恩格斯;美感的发展与原始艺术不可分割。
原始人在劳动中直观到自己的力量和生活,体验到萌芽状态的审美愉快。这种愉快一经产生,就成为一种社会需要.并要求创造特殊的对象来满足它,于是就出现了模仿劳动的原始舞蹈、原始音乐、原始艺术品,美感也随着原始艺术的产生和发展而迅速发展起来。 ;人类的美感受到生产实践水平的决定性制约。
随着生产力的发展,人们的审美对象从最初的与劳动有关的土地、河流、庄稼等,扩展到了与社会生活没有直接联系的花鸟、树木、山水等自然物。
美感的产生与发展是建立在人类生产劳动的社会实践基础之上的,社会实践是美感的根本来源。 ;2.美感的产生条件
①客观存在的美的事物,这是指审美的客体。
②具有审美能力的人,这是指审美的主体。
③社会实践活动,这是联系审美主体与审美客体的纽带。;审美客体:枪
审美主体:士兵
社会实践:战斗 ;(三)美感的实质
美感是人们在对美???感受、体验、欣赏和评价中产生的内心的满足感、愉快感和幸福感,是事物的外在形式契合了人们内心结构所产生的和谐感,是一种暂时超越物质束缚后而获得的精神上的自由感,是人类心灵所达到的最高境界。 ;1.美感是一种愉悦的体验
美感是审美活动发生时所产生的一种独特的心醉神迷的瞬间经验状态
是一种外物与心灵的交融状态
;亚里士多德谈到悲剧引起恐惧与怜悯之情时认为,怜悯中含有“爱或同情”和“惋惜”两种成分,前者“在感情基调上总是悦人的”,后者是混合情感,除了痛感之外,却也伴随着安全感和自我优越感而带来的“一点点快乐”。
雪莱谈到悲剧时认为:“悲剧提供了苦痛中一个快乐的影子,使人感到愉快。……悲愁中的快感,比那从快乐本身所获得的快感更加甜蜜” 。;2.美感是一种自由的、符合文化的愉悦体验
审美的超越功利的特点中仍然包含着内在深刻的功利目的性,这种功利不是个人欲求、道德观念的功利,而是指事物需符合人的心灵需要和心理功能,才可能使人产生美感。 ;二、美感的特征;(一)形象直觉性
美感是一种直觉经验,是审美主体对美的事物的一种不假思索的、在瞬间达成的领悟与把握。
美感的直觉性包含两层意思:
第一,指审美感受的直接性、直观性,即整个审美感受自始至终都是在形象的、具体的、直接的感觉中进行的。
第二,指在美的欣赏中,个体无须借助抽象的思考,便能不假思索地判断审美对象的美或不美。 ;天然芭蕾;(二)情感体验性
情感体验是对客观对象是否符合人的需要而产生的一种特殊的心理反应。
在审美过程中,情感体验与形象水乳交融在一起,使情感具有了形象化的特征 。;审美的情感体验性不是单一的心理快感,而是混融了因求知而获得的理智感和因符合道德原则而获得的道德感于一体的复合情感,因而这种情感体验具有整体性特征。
审美情感体验表现了一定的个性化特征 ;(三)精神愉悦性
美感的精神愉悦性是指在审美活动中,当人们被审美对象深深感染的时候,产生的一种不含物质的、功利的、实用的、目的性的主观的愉悦感情色彩。
它是美感区别于其他意识形式的最主要、最突出的特征。
美感中隐藏着潜在的功利性 ;“美的愉快的根底里倘不伏着功用,那事物也就不见得美了。” ——鲁迅; 三、美感的心理因素 ;(一)感知与表象
1.审美感觉(aesthetic sense)
感觉是人脑对事物个别属性的反映
当我们感觉到某种声音或色彩而产生愉快时,这种感觉的经验已经在长期的社会实践中,逐渐沉积了各种观念内容,而具有了一定的社会理性含义 。;2.审美知觉
(aesthetic perception)
(1)整体性:审美知觉是对事物面貌的整体把握。;(2
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