第一章第2节儒学的兴起.ppt

中国古代的三种选官制——世官制、察举制和科举制 世官制：始于夏商，盛于周，终于战国。周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密结合，担任王室或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职，占有封地。 春秋战国时，社会开始大变革。出于争霸斗争的需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤制度，世官制时代结束。 你知道吗？ 察举制：一种由下而上推选人才的选官制度。 它肇基于高祖刘邦，初步形成于汉文帝，定制于汉武帝，东汉末年因战争频仍而无法推行。 此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准主要看德行和才能，即“选贤使能”。考核能力的办法是“对策”：皇帝把问题写在竹简上，叫做策问，被逐级举荐到朝廷的人把答案也写在竹简上，叫做对策。皇帝根据对策来判断一个人能力的高下。董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时期，豪强地主把持乡举里选，使门第族望成为选举的依据。察举制作为一种比较完备的选官制度，对当时的政治、经济发展起了一定的作用。 科举制：一种用考试办法选拔官吏的制度。 起迄：此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极盛而衰于明清，1905年废除。这是我国封建社会中持续时间最长、影响范围最广的选士制度。 过程： 隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官吏。隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成。唐太宗时增加考试科目，以进士、明经两科为主。武则天大量增加科举取士的人数，首创了武举和殿试。唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。宋代科举仿行唐制，但在考试程序、考试内容、录取人数和考风考纪等方面做了很大改进，形成了自己的特色。明清两代八股文在四书五经范围中命题。 秦始皇和汉武帝都采取自上而下的行政手段来实现思想上的统一，但一个简单粗暴，一个倡导教化。你们怎样看待这两种不同的文化政策？ 专制主义中央集权制度在当时是一种先进制度。秦皇汉武以思想统一巩固政治统一是无可厚非的。 但秦始皇的焚烧和坑杀只是暂时压制了人们的思想，却制造了一场文化悲剧，是“灭学之祸”。而汉武帝利用舆论诱导和利益的驱动来推动思想的统一，不仅不会激化社会矛盾，反而在一定程度上有利于民族历史文化的进步。 小结： 春秋时期 战国时期 秦朝时期 西汉初年 汉武帝时 ——应运而生； ——蔚然大宗； ——遭到打击； ——逐渐复苏； ——正统思想； 儒学的兴起 孟子 荀子 孔子 图说历史 说说他们的对儒学的贡献. “焚书“遗迹（图三） 坑儒谷（图四） 秦始皇（图一） 李斯（图二） 一、儒学兴起的背景； 秦朝，“焚书坑儒”，使儒学受到压制，儒学走向低潮。 1、原因： 1）秦朝统一后，建立了专制主义政治体制，文化成为了…… 2）一些儒生和游生引用儒学经典，借用…… 3）导火线：关于郡县制与分封制之争。 2、概况：（了解一下） 焚书：公元前213年，把秦国以外的历史书和民间收藏的诗书以及诸子百家书，通通烧毁，只有医药、卜噬和种植的书不烧。 坑儒：第二年，一些方士和儒生背后议论秦始皇贪权专断，滥用刑罚，秦始皇加以追查，最后活埋了460人。 ①焚书的范围： ②不焚的书： 六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书。 《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）。 3、评价： 1）实质：是一种文化专制政策。 2）积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，有利于维护国家统一，有利于巩固秦朝统治。 3）消极： ①成为两千年来文化专制政策的开端。 ②是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。 ③使儒学的发展走向低潮。 思考1：战国和秦朝文化氛围有何不同？原因何在？ 1）战国——尚未形成统一的中央集权的国家，各国纷争的局面造成学术氛围较宽松； 2）秦朝——国家完成统一，建立了专制主义中央集权制度，为巩固统一，必须加强思想控制； 百家争鸣，思想解放——死气沉沉； 思考2：为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书? 1）秦朝焚书目的是为了遏制知识分子思想； 2）医药、卜筮、种树之书体现的是实用之学，对社会和国家直接有益，不构成对政权威胁。 二、儒学兴起的表现； （一）罢黜百家，独尊儒术 ——儒家思想成为封建社会的统治思想； （二）太学的出现 ——儒学教育官方化和制度化； （三）科举制的文化影响 ——儒家思想统治地位进一步强化； 　　央视《百家讲坛》主讲人王立群教授将人在世间的成功因素总结为“四个‘行’”： 　　首先自己得行， 　　其次得有人说你行， 　　说你行的人也一定得行， 　　还有你自己的身体也得行。 　　中国有史以来，第一个出了名的“书呆子”，非董仲舒莫属。 ——《王立群读〈