《纪录片研究》课程论文：边缘类纪录片的价值分析 以《麦收》为例.docxVIP

PAGE PAGE 4 边缘类纪录片的价值分析 ——《麦收》为例 《麦收》是徐童的“游民三部曲”之一。徐童编剧并执导这部纪录片呈现了北京私娼的真实生活，片子围绕麦收的前后，记录了牛红苗的两种处境，两种生活，在城市里她是妓女，在农村她又是传统家庭中的孝女，表达出了一个底层人物的复杂人性。 “游民”，就是指那些不被社会规范所认可的人，处于被边缘、被遗忘、生活在生存底线附近的普通中国人。《麦收》拍摄于2008年夏天，正是北方收麦的季节，牛红苗不断往返于河北老家和北京之间，片中展现了她和家人、朋友、嫖客、恋人的关系——父亲重病、妓女的工作、一段露水恋情，以麦收这个隐喻作为叙事背景，完成了她的个人素描，以及围绕在她周围的底层生活。 一 人物关系 牛红苗照顾生病的父亲，最好的朋友是同为妓女的格格，与附近工地的领班恋爱但很快就结束了，她看不起贪财的老板娘，她怀念带她来北京的第一个老板，但他坐了牢，高兴的时候还会花钱包夜总会的鸭子玩上一晚上。 在家里，她是承担了经济重担的孝女，关心重病的父亲，把几近全部的工资交给母亲。这个家庭里还有几个儿子和儿媳妇，但大多数的时候，镜头里的他们并没有什么表情。片子没有告诉我们，她的家人知不知道她在北京的工作就是从事性工作。 在北京的平房地带，几个姐妹在发廊里聊天，笑着吐槽讨厌的嫖客，讨论着开雏、包夜的生意经，她们讨论着性交易的细节，述说着自己的职业经历，一个姐妹，两个老板的简单交代，几个嫖客的匆匆出场。 在路边摊和两个男人喝酒，对牛红苗来说，这两个男人都是嫖客，但是同时也是朋友。 牛春苗穿着睡衣，一开始聊天气氛很轻松，后来，一个男人说了一句：你歇逼吧。牛红苗生气了，马上当场发飙，叫对方滚。另外一个劝和的男人就对那个男人说：你有钱吗？她有钱吗？（没钱）那不就结了。牛红苗说：“你要是有兴趣，就打电话联系我，要是没有，就滚他妈的……”。她生气的是嫖客对她安身立命的职业的侮辱，她觉得她的职业和其他工作都没有区别，都是为了养家糊口。再后来，他们继续喝着酒，牛红苗和那个劝和的男人模仿着互相挑逗的语言神态。 牛春苗和工地领班的许金强谈恋爱了。她喜欢男朋友天天频繁地打电话给她，不过她也坦然说，他就是出于一种好奇和好玩，甚至开玩笑地对他说：你千万别对我产生感情，否则你会死得很惨。我向来是个把自己的快乐建立在别人痛苦之上的人。后来，许嫖了她最好的朋友格格，两人分手。  牛春苗回去探望来北京的第一个老板陈哥，到自己第一次接客的地方，炮房已经被封，旁白说陈哥组织卖淫嫖娼被判了五年，但在牛红苗的眼里，陈哥是一个非常照顾她的大哥，是个胖胖矮矮的好人，是个对待下属十分宽容的老板。 二 剪辑风格 徐童的剪辑风格有很多对比的手法，给主人公的两种生活状态呈现了丰富的展现空间。 片子横跨河北农村和北京城郊两大空间，但对比并不鲜明，都是底层生活的环境写实，没有城市景观的对比。在北京郊外，画面里充斥的是一片片低矮平房，垃圾堆、火车道的环境，脏乱差，充斥着前来打工的外来人口。牛红苗生活的市郊与乡村无异，甚至更加恶劣。城市化的种种好处，对于底层的她来说是虚无的，她不会到商场，而是去北京与河北交界的高碑店买19元特卖的衣服，她和城市公共空间的交集是医院和邮局，其余的要么在炮楼里，要么在与鸭子一起玩乐的KTV里。而在家乡，全家辛辛苦苦忙活一年庄稼，都不如红苗在城市底层从事最屈辱的性服务赚的更多。 父亲讲述牛红苗能干聪明，要是个小子，一定能干大事。镜头接着是牛红苗在北京穿着一身性感的大红底露背衣，跟客人在电话里打情骂俏。父亲的殷切交谈和牛红苗的实际行动交叉两次，父亲对牛红苗的想象很天真，也许他并不知道牛红苗的工作，或者在这样的生存条件下，他在默许牛红苗的行为。 在片子开头的5分钟就为家庭花销了两笔钱，去寄钱时，红苗基本素颜，在人群中看不出和性工作有关的痕迹。工作时，她穿着冶艳廉价的衣服，对过往的嫖客显示着直接的性吸引，而工作以外的生活里，在家也好、和朋友待在一起也好，去见朋友也好，去医院也好，都不同于她在北京郊外炮房的穿着打扮，普通，不起眼。而她和嫖客心不在焉、粗鲁的谈话，对比在男朋友、和家人面前的姿态，判若两人。 导演的最后提问“你想过父亲会死吗”？牛红苗对时日无多的父亲的担忧，让她在镜头里的落泪无语，而当红苗平缓情绪，重新以坚定的声音扔给导演一句“问吧”，而后瞪着眼睛喊，“还拍不拍呀”？影片嘎然而止，黑幕接牛红苗爱唱的《阿里山的姑娘》。扼要有力地结尾让人回味无穷，余韵未尽。 除了对事实的记录，还有一些特别的镜头，通过剪辑传达着属于导演的观点。 一个老者坐在街头椅子上，一个人用钳子拼命地把他的牙齿往外拽，一颗牙终于被带着血肉撕了下来，这个镜头和牛红苗无关，但向观者传达了一种生存的疼痛感。 红苗在医院对父亲病情的严肃担忧，对比她