东海之大乐.公开课docx.docVIP

《东海之大乐》教学设计 选自《庄子 秋水》 安徽 铜陵第五中学 李琳 教学目标 1．．理解文言词语句，读懂课文。 2．领略《庄子.》寓言说理的妙用，对比手法贯穿全文。 3 指导学生领悟庄子的思想在《秋水》中的体现及其现实意义。 教学重点： 1． 读懂课文，掌握古今异义等文言词语、句式和成语。 2．《庄子》文章 “寓真于诞，寓实于玄”的寓言特点，对比手法的应用。 教学难点： 1．学习领悟庄子的思想在《秋水》中的体现。 2。了解庄子思想，了解庄子对社会人生问题的思考，得到立身处世的借鉴。 课时安排：一课时 教学方法：诵读法、引导讨论法 教学过程： 一：引入话题： 我生有涯愿无尽，心期填海力移山 。 梁漱溟 二：“读一读”初步感知 教师和学生一起诵读 明确注音。泾（jìng） 涘（sì） 渚（zhǔ） 殆（dài） 整体感受一句话概括：人生要有大境界。 再读课文，检查同学预习情况： 文言现象 不辩牛马：辩 通辨，分辨 我常闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者 ：少轻：形容词的意动用 法，“以之为少”看轻 井鱼不可以语于海者，拘于虚也：虚，同墟，处所，所居之地 而吾未尝以此自多者 多：赞许 见笑于大方之家：被动句 三、“理一理”情感内涵 （一）理文章思路： 第一段:河伯望洋兴叹，自责自省。 1、秋水应时而降，河伯见而自喜。 2、北海浩瀚无边，河伯见而识丑。 第二段：北海 蕴蓄博大，自谦自省。 若以自然之广大、宇宙之无穷开导河伯，使之开阔眼界，不敢自满，不断提升自己。 （二）理情感思路：以对比手法贯穿全文。 文言 言志 载道，那么在文言字词句的理解上，大家再次走进文本来看看庄子是如何在神奇的想象与飞扬的文采中，展现他的思想魅力？ 预设例句： 1、于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在 己。 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹 2、井鱼不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 3、方存乎见少，又奚以自多! 参考：河伯欣然自喜 ，狂妄自大，踌躇满志，洋洋自得，夜郎自大。　 　　　 1对于接纳众流、浩瀚无边的大海来说，黄河与之相较，又实在是太渺小了。当河伯怀着洋洋自得的心情向东而行，到达北海，“东面而视”时，满眼所触及的是无边无际的茫茫海水，这和“不辩牛马”相差何啻天壤。河伯还有自知之明，顿觉自己的见识局于一隅，自愧弗如，认识到自己的简陋与渺小后，又为自己先前的浅薄而甚感惭愧，故而会望洋兴叹。一个喜，一个叹，河伯的心理发生了一百八十度大转弯。此一“叹”字，显示的是河伯自觉渺小之后的羞愧心理。 　　2井鱼不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”井中之鱼不可以谈论大海，原因是它受地域的局限；夏天的虫不可以谈论冰，原因是它固执于时间（即受时间的限制）；穷乡僻壤的士不可以谈论大道理，原因是他被所受教育束缚。这三句话写世人常遭受的闭塞或人自身所具有的局限，生动而且透彻。人如果被空间、时间及所受教育束缚，境界、气象、格局便始终不大。只有不断地超脱在空间、时间及所受教育方面的束缚，其境界、气象、格局才能不断得到提升。 三个比喻 ： “井蛙”、“夏虫”、“曲士” 说明了认知判断总是受到生存处境（空间、时间、教养）局限的道理。 3尽管海如此之大，海神却没有自满和自得，因为他从一个更宏大的视野中来认识自己。他说：“…… “自多”即自我赞许、自以为贤。“比形于天地”，指形体被天地包容。“方存乎见少”，意思是正存有相比显得少（的自我认识）。自己跟天地相比，犹如山中的一小块石头或木头，凭什么自我赞许呢？这是一种非常难得的自省意识。 情感思路以对比手法贯穿全文。 归纳体悟情感的方法： 思考 1、寓言：“寓真于诞，寓实于玄”---刘熙载《艺概 文概》 庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以他在表达对社会对人生的思考时，常常使用“谬悠之说”“荒唐之言”，展示了庄子学派奇特的艺术世界，河伯、北海若作为语言的主题形象，映衬着井鱼、夏虫等小生物，活跃在作者笔下，传达出他对社会人生睿智而深刻的洞察，给读者一种鉴赏童话世界般的愉悦。 寓意： 1、人贵有自知之明 2、个人的见识是很有限的 3、谦受益，满招损 4、克服主观性防止片面性 5、自大源于无知 6、知耻近乎勇 7、有比较才有鉴别 2对话体： 全文以河伯和海神之间的对话行文展开思路。 对话体多通过两个人物的问答和辩论来阐述道理，善于将不同思想的碰撞或逻辑思辨的过程有。机地呈现出来，其语言也容易具有生动、活泼和个性化的特点。寓论述于故事之中 思考 3、修辞手法 对比、