春联文化的研究.docVIP

春联文化的研究 ?（一）活动主题的确定 让同学们根据自己的爱好、兴趣、性格特点，选择各自感兴趣的问题作为子课题进行研究，帮他们度过一个有意义的寒假。 在开题会上，我把我的想法提了出来。许多同学非常高兴的呼喊起来：我同意！我同意……我微笑着看着他们，这时我发现有几个同学脸上却露出一些不愉快。我说：对老师的提议，谁有不同的意见？有个同学说：老师，我们家住的单元房，许多人家根本不贴春联，大不了贴一个大大的“福”字，有什么可研究的？我笑而不答，另一个同学站起来反驳：不对，许多住楼房的人家也贴春联；而且福字的贴法也有许多的学问；怎么能说没什么可研究的呢？大家想想：亲戚家里贴的春联的内容、样式我们都可以记录下来，走亲戚时我们见得人多，“三人行，必有我师”我们可以向他们请教春联的知识 我接着问：关于春联文化，你们想研究什么呢？大家各抒己见，提出了许多具有研究价值的问题： 为什么过年要贴春联？春联中有什么故事？贴春联应注意哪些问题？春联的创作要符合哪些格式？最早的春联是谁写的？内容是什么？福字为什么要倒着贴？贴福字时应注意什么？各行各业春联内容有哪些不同？春联的内容在近几年有什么变化？ （二）活动小组的形成 问题产生了，同学们立即根据自己的喜好、特长，自愿组合成研究小组。因为这次的分组完全按照自己的意愿，打破了原来小组的界限，他们都表现得异常的兴奋。 （三）活动实施过程 第一阶段：制定活动方案 “凡事预则立”。研究小组建立后，我“趁热打铁”，让学生经过充分的讨论、交流，形成优势互补，制定出了详细的活动方案： 子课题名称 小组成员 活动方法设计 展示方式 春联溯源 张鹏、王强、刘克然、李琳琳 查阅民间《万历书》，上网：中国民间网、对联网、新浪、搜狐……询问家长 根据材料编写小品，进行表演。 春联中的故事 王青豪、周志强、刁静文、陈月雯 听老人讲故事，查阅民间《万历书》、《台历》、《民间传说故事》，上网调查（用百度、关键词：春（对）联故事或春（对）联传说） 用调查到的资料重新润色，讲给同学们听。 春联的格式 周雅、王静、张芸芸、赵薇薇 去农村实地采访，观察去集市的卖春联的摊点，请教那些卖春联的和买春联的人们查阅《少儿百科全书》《对联大全》 现场表演张贴春联，现场说明春联的书写格式。 春联的创作 孙勇强，谢红、秦亚楠、徐彬彬 学习毛笔字的书写，学习红纸的裁剪、学习春联的平仄相对的对应方式 现场书写春联。 福字的研究 计春杰、黄梦瑶、王天智、刘澳翔 上网、实地拍照、采访老人 现场书写、现场张贴 第二阶段：行动研究 放寒假了，同学们都回家过年了，但是我们研究小组的同学在高高兴兴过年的同时，对春联文化的研究也在热火朝天地开展着。由于是在假期，同学们之间、师生之间的交流、联系大多以xx的形式或者书信的形式进行着…… 第三阶段：汇报交流 开学了，在汇报交流课上，同学们迫不及待地交流起了自己小组的研究成果。 春联溯源小组同学介绍：早在秦汉以前，我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱龟压邪，这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。接着又有同学展示了“对联为何叫春联”的资料：春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 春联中的故事小组表演了小品。小品的故事情节是：苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江，苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语，佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：狗啃河上（和尚）骨；佛印下联的意思：水流东坡尸（东坡诗）。他们的表演滑稽可笑，令人捧腹。 春联格式小组的王夫志同学介绍对联的形式：对联有联语和对句之分。联语必须写出来张贴或悬挂，有些还必须配上横额，联语可以用任何书体来书写。上联：第一句，叫出句，也叫出联，如 ：门第春常在，下联：第二句，叫对（应）句或应联，如：人家庆有余；横额：也叫横批或横披，如：福星高照。 其