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高考语文核按钮综合训练(二) C.在第3段中,作者用奥运场馆的例子论证了中轴线设计的空间话语仍在延续。
D.文章在论证过程中穿插运用了比喻论证、引用论证等方法,层层递进,逻辑严密。
一、现代文阅读(36分) 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是 (3 分)( )
(一)论述类文本阅读(本题共3 小题,9分) A.历史地理学不再关注地理,它着眼于更深层次,如泰山、北京的过去和现在有何异同。
阅读下面的文字,完成 1~3题。 B.梯田只是哈尼人生活的一部分。如果只关注梯田,就无法整体关照哈尼人的文化生态系统。
人生活在自然中,塑造环境,也被环境塑造。由此看来,地理学所关涉的内容,远超山川湖海。 C.古人对世界秩序的设计是中心至高无上,中国历史上的这种国家看上去就是同心方形结构。
说到底,地理学还是关于人的学问。而历史地理学,则有更进一步的追问。两千年前的泰山,何异 D.超越具体知识的思维力对中国人心理影响很大,这在不同版本的地图中有着直观的体现。
于今天的泰山?五百年前的北京,如何成为今天的北京? (二)实用类文本阅读(本题共3 小题,12 分)
当下城市化进程蔓延如蓝藻,人与地的关系实在疏离已极。然而,即便十数年来大刀阔斧的建 阅读下面的文字,完成4~6题。
设模糊了城市的面目,一地与另外一地也总有不同。不同的地理环境造就了不同的城市形态,又造 刘守华:把中国民间故事“点石成金”
就了人类生活的方式。至于地名有别、口味不同、乡音各异,更是平常。这一般人熟视无睹的蛛丝 刘守华出生于江汉平原的乡镇。当地百姓最喜欢的一是看戏,二是看皮影。刘守华的童年正是
马迹,正是人与地的联结之处。从这里,正可进入一个地域的文化与历史。哈尼族根据环境条件, 生活在这样的环境之中,耳濡目染,自然而然地听了很多有趣的民间传说。
建立起一个立体文化生态系统:高山区野生动植物资源丰富,但温度低、湿度大,不宜居住;低山 鲜活的民间故事有着劝善惩恶的寓意,幼时的刘守华虽不甚了了,但这些故事创造出来的奇妙
区适合种庄稼,哈尼人修建起层层梯田;中山区则适合建造,哈尼人于此定居。摄影作品将哈尼族 幻界,还是令他喜悦激动,惊奇入迷。当地百姓“编织”的这些故事,材料都取自日常生活中极其普
与梯田画上等号,只是从这立体的系统中抽取了一部分,将哈尼人的生活符号化了。 通的人和事,而且就发生在孩子们的周围,经说故事的人加以夸张渲染,一个闪耀着奇光异彩、隐
除了空间之轴,历史地理学还关心时间之轴。在北京景山万春亭背面的地上,嵌着一个“北京 藏着无穷奥秘的童话世界便呈现在他们面前,简直是点石成金。这个“童话世界”刺激着刘先生的想
中轴线”的圆形标志。这条中轴线,可谓明清北京城空间设计的灵魂。这一套沿中轴线展开的城市 象力和好奇心,使他和人民群众创造的童话艺术结下不解之缘。
空间话语,在一个又一个都城的建设中逐渐形成。明清北京城精致的对称设计,是这种发展的最终 刘守华喜爱散发泥土芳香的民间故事,经常深入民间进行田野调研。从1981年起,他担任湖
形态。这对称严谨的城市结构,更反映了根深蒂固的政治文化。在今天的鸟巢和水立方之间,用特 北省民间文艺家协会正、副主席长达20 年之久,足迹遍布湖北全省各地,并同那些口头文学家和
殊的大石板铺出一条中央线,其实是明清北京城中轴线的延长。将奥运场馆放在中轴线上,是一个 搜集家建立了友好联系。
姿态,宣告今天的北京与明清北京城的关联。虽然北京的空间结构早已与明清不同,但中轴线设计 20世纪末,刘守华主持了国家社科基金重点项目“中国民间故事类型与传承研究”,课题选择和
所建立的那一套空间话语,仍被重复、被遵
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