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对联合掌与隔
任何一种体裁都有其规则,遵守规则才能玩得合理,玩得舒畅。对联的规则,林林总总,总括起来无非两个字“对”和“联”。前者管形式上的规则——要“对仗”;后者管意义上的规则——要“联”,要和上句有联系。
望坡居士(李景新教授)对第一期《一联诗梦》,提出了指导性建议:“上联出来,对下联的人要考虑与上联意思的和谐,尽量不要东一锄头西一棒。随便拿来一个句子,可能格律上说得过去,但是放到一起作为一副对联看时,就不像了。这一点要十分注意。”说的也就是上下联在遵守“联”的规则上要注意。
究竟怎么来“联”,“联”的过程中容易出现什么偏误呢?
中国楹联学会颁布的《联律通则》第六条有这样的规定:“语意相关。上下联所表达的内容相关联,统一于主题。”这就是对“联”的具体要求。在这个要求上,初学者容易犯的偏误就是“隔意”与“合掌”。
我们做一个比方,上下联好比在一个“平面内”、两条永不相交的“平行线”。我们知道,“平行”就一定是在同一个平面内,下联的意境、主题必须在上联确定的“平面内”,不然就是所谓的“东一榔头西一棒子”,用个当下网络论坛中的术语就叫做——“隔”;再者,平行线毕竟是两条不同的永不相交、不相连接的直线,下联意思和上联意思完全相同或基本相同了,那就等于是一条直线了,还怎么是平行线呢?这就叫——“合掌。
“隔”这个概念也许最早是王国维先生提出来的吧,王国维先生的话是这么说的;“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。”“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。”写情如此,方为不隔。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”写景如此,方为不隔。”
王先生的这话,只是举例,没有给“隔”下定义,而且比较抽象。不容易理解“隔”究竟是指什么?
那么姑且按我自己的理解给“隔”下一个定义,“隔”是指在意境之中的景或是情在特定时间里不能相互存在或相互融合从而达不到和谐的情况就是“隔”。这就是我给“隔”下的定义。这句话的意思就是;在意境之中的两种或两种以上的景物不可能同时在意境中出现而我们却把它写在一起了,这就是隔了,比如上句明明写的“明月照西楼”而下面就写“菊花欺细雨”。这样月月和雨不可能同时存在的情况出现在诗词对联之中就造成“景隔”了,(当然特别的气候除外)。或者情感方面上句还写的心花怒放,下句就写忧愁满面那么就造成“意隔”(情隔)。
至于“隔”则分为两种情况,
一,写景的意境的“隔”与“不隔”;
二,是写意或借景写意的意境的“隔”与“不隔”。
那么我们先讲第一种,写景意境的“隔”与“不隔”,根据上面的定义,就是两种或多种景物能相互依存的或在某特定时间能够同时存在的就是不隔,写景一般是有我之境,有我之境简单地说就是作者在意境之中。我们来看一副对联:
出句:静水横舟凭柳钓
对句:微风斜月任松簪
大家看,上联的意境是无人的孤舟系在柳树下,静静地躺在水面上,多么清雅的一幅画啊。
下联:清风轻抚着月下的松树,那么把这两幅画融合,
就是,天上挂着一轮明月,月下的松柳在微风中轻摇,而柳丝垂落到小舟上,小舟下的水面波光粼粼,还是那么淡雅的一幅画。这就不隔了。那么再看下一副对联:
秋月云端见,
春花风里拾。
这副对联大家看,我们先分析意境,天上的秋月在云端忽隐忽现。那么下联呢,意境是在春天的花园里摘花。
这两幅对联首先春花和秋月是不能同时存在的,也不能融合在一起,除非春月还差不多。这就是隔景。
我们再看一副:
出句,清荷听雨碧波醉
对句,枫叶吻霜霞岭羞
在这副对联中对句的秋霜能和夏天的清荷碧波相互依存吗?不可能啊,也不能同时存在啊。大家可以试试画一幅画,能画出既有荷摇碧波又有霜染枫林的画吗?除非幼儿园的或者是神经病能画出来。
要想在诗词对联里面既想写明月又想写冷雨,那么这中间必须拉长时间,过度好上下的关系。
上面讲的是“隔景”。下面我们讲“隔意”。
隔意就是后面内容的情(志向、品格)和前面的不一样。如果是对联,那么上下联所表达的情(志向、品格)不一样,就不能完美地表达作者的意图,那就是隔意。上面讲的写意是指借景表达作者的情感或品格,写意一般是无我之境,简单地说就是作者跳出意境,在高处立体地看事物。下面我们看一副写意联:
水有青山歌婉转
花无绿叶梦支离
这副对联里面上联意思是,水因为有了山的相伴才唱出动听的歌。
下联,大部分的花如果没有绿叶陪衬就会容易凋谢,就没有希望了。(可以理解为;花因绿叶梦香甜,这样是不是和上联情感一样啊,但是这样的写作手法就和上联合掌了。)用反写的方法避免了合掌而且表达的情感和上联一样,上下联表达的是一个主题,所以是一副比较好的对联。也不会隔意。
再看一副对联:
一管凄凉寒此夜
满怀伤痛瘦残身
这副对联上联是凄凉寂寞的情感,下联也是满怀伤心,所以情感是一致的,基
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