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一带一路的历史文化依据 一 古代希腊人把中国称为“赛里斯” ，意即“丝国” 。继希腊而兴的罗马人同样把丝绸称为 “赛里丝国的布”或 “赛里丝国的纱” 。上个世纪， 德国历史地理学家里希特霍芬最早提出， 把古代从东方向遥远的西方输送丝绸的通路称为“丝绸之路” 。于是，这一名称便成为古代 东方与西方之间文化交流的代名词。 传统的“丝绸之路” ，是指中国内地通往欧亚大陆诸地的陆上交通道。西汉武帝时，以 都城长安 (今西安 )为起点，东汉时则以都城洛阳为起点，它跨越陇山山脉，穿过河西走廊， 通过玉门关和阳关，沿绿洲和帕米尔高原而行，经今陕西、甘肃、新疆，抵达中亚、西亚和 北非，并联结通往地中海各地。丝绸是最具代表性的货物。嗣后，随着“丝绸之路”名称在 学术界和大众中的广泛影响， 以及它在古代乃至现代文明中彰显出的重要意义， 被称为 “丝 绸之路”的交通道越来越多。大体而言，被普遍认可的分类是“两大类，三大干线” 。前者 即为“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路” ;后者包括“草原之路”一一从黄河流域以北通 往蒙古高原，经西伯利亚大草原，抵达威海、里海、黑海沿岸，乃至更西部的东欧地区，主 要经过草原游牧人地区 ; “绿洲之路”一一发自华北，经河西地区，塔里木盆地，再赴西亚、 小亚细亚等地，或南下南亚各地 ; “海上丝路”发端于中国东南沿海地区，穿过南中国海， 进人印度洋、波斯湾，远及东非、欧洲，成为沟通全球文明的重要走廊。 丝绸之路的开辟，按传统说法，始自西汉武帝时张蓦“凿空西域” 。张蓦出使西域，代 表的是中原王朝与域外地区“官方交往”的开端，故被视为正朔，以此为丝路之肇始。实际 上，民间自发的交往则早已有之。 在中外交往的历史长河中， 有几位人物功不可没，值得一表， 他们是西汉的张蓦、 东汉 的班超和唐朝的玄类。 公元前 138 年和公元前 119 年，张蓦曾两次出使西域， 尤其是第二次， 他率领使团，带着上万头牛羊和大量丝绸，访问了西域诸多国家。西域各国也派使节回访， 汉朝和西域的交往从此日趋频繁。 公元 73 年，班超出使西域， 重新打通了隔绝 58 年的通道 他帮助西域各国摆脱了匈奴控制，被东汉任命为西域都护。他在西域经营 30 年，加强了西 域与内地的联系。 班超首次将丝路从西亚一带打通延伸到欧洲， 直达罗马， 形成丝绸之路的 完整路线。公元 627 年，玄类法师到天竺 (今印度 )取经。他从凉州玉门关出发，经过今天的 巴基斯坦、阿富汗等地区，单独行走十万里，历尽千辛万苦终于抵达。在学习了近 20 年后 回到长安， 带回了 657 部佛经， 为佛门留下了宝贵的经典。 明代， 郑和七下西洋， 纵横四海， 表面看虽与“丝绸之路”无甚关系。但换个角度看，仍然是薪火相传的历史延续和承继，同 样是中外交流史上的一大壮举，其影响深远，彪炳史册。 丝绸之路起源于各人类文明中心之间的相互吸引。 中国位于欧亚大陆的东部， 其文明中 心在黄河、 长江流域。欧洲大陆与非洲大陆合称为旧大陆，是人类文明的发祥地与摇篮。除 了中国以外， 公元前三四千纪， 在旧大陆的不同地点还产生了几个独立发展起来的文明中心， 即北非尼罗河中下游流域的古埃及文明、 西亚美索不达米亚的两河流域文明、 印度河中游文 明。在这些古文明中心之间， 隔着高山、 荒漠、 巨川和大海。 尽管彼此路途遥远， 交流不易， 但人类还是不