人教版 必修二 归园田居.ppt

【归园田居】 陶渊明 名：潜 字：元亮 自号：五柳先生 谥号：靖节先生 出身于没落仕宦家庭 东晋最杰出的诗人 开创田园诗一体 隐逸诗人之宗 晋 陶渊明 田园诗派 南朝·宋 谢灵运 山水诗派 唐 王维、孟浩然 山水田园诗派 山水田园诗派发展脉络 少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 j ī zhu ō y ī n aì fán 少无适俗韵， 性本爱丘山。 误入尘网中， 一去三十年。 适：适应，迎合。 韵：气质，本性。 我这个人天生就缺少迎合世俗的本性，自幼就钟情于悠闲自在的山川田园生活。然而却不慎陷落了仕途的网罗中，这一去就是很多年。 拙：愚拙。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙归园田。 羁鸟：笼中鸟。 就像关在笼子中的鸟儿总是依恋曾经生长的山林，养在池子中的鱼儿永远都思念生活过的深潭一样，我毅然退出官场，固守愚拙，回到家乡开荒种地，享受渴望已久的田园生活。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 暧暧：昏暗、模糊。 依依：轻柔缓慢的上 升。 荫： 遮盖。 罗：陈列 在那方圆十多亩的良田中，有一个八、九间草房的庭院，屋后掩映着榆树、柳树，房前栽满了桃树、李树。远处隐隐约约的村落里，轻柔的炊烟随着微风升腾飘荡；在深深的巷子里，在高高的桑树枝头，不时传来狗的叫声，鸡的啼鸣。 草屋 榆柳 桃李 远人村 墟里烟 狗吠 深巷 鸡鸣 桑树 简朴幽雅 安详悠闲 宁静和平 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊笼里， 复得返自然。 庭院里，居室中，没有尘俗杂事的烦扰，有的是空旷和闲暇。长久以来一直被困在世俗的笼子里，如今总算又回到了大自然。 “归园田居”这个标题告诉了我们哪些信息？题眼是那个字？ 归 1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去如何？ 一、从何而归？ 误落尘网中， 一去三十年。 尘网 误落 官场 厌恶 比喻 “三十年”实应为“十三年”，用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。 二、为何而归？ 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 比喻：身在宦海，心系田园，向往自由 主观原因： 客观原因： 少无适俗韵，性本爱丘山。 东晋末年权力之争剧烈，官场污浊。 三、归向何处？ 田 园 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 近景 远景 远闻 近闻 以动衬静 宁静闲适 恬淡自然 平和、轻松、喜悦 四、归去如何？ 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊笼里， 复得返自然。 对比——田园之乐 既指归耕田园，回到大自然的怀抱，又指回到原来的自然本性，过上顺应本性、无所扭曲的生活。 追 悔 落 尘 网 庆 幸 归 园 田 归 恋 厌 弃 田园： 土地 草屋 榆柳 桃李 村庄 烟 狗 鸡 官场： 尘网 樊笼 幽雅恬适 品味语言 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 久在樊笼里，复得返自然。 羁鸟想旧林，池鱼想故渊。 方宅占十亩，草屋盖八间。 榆柳栽后檐，桃李植堂前。 狗在深巷中，鸡飞桑树颠。 久在官场里，复得返自然。 运用白描、比喻手法，简单却不单调，生动自然，返璞归真。 白描手法 白描也叫素描，原是中国绘画的传统技法之一，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。大致相近于西洋画法上的速写或素描。 这种绘画手法运用到文学创作上，就是不用浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻，大加渲染铺排，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。 鲁迅就善于运用白描手法，他把这种手法概括成十二个字，即“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。