浙江大学敦煌历史与文化期末论文.docx

《敦煌历史与文化》期末论文 PAGE9 / NUMPAGES9 《敦煌历史与文化》 期末论文 目录 TOC \o 1-3 \h \z \u 1. 引言 3 2. 敦煌乐舞艺术溯源 3 3.敦煌壁画中的舞蹈艺术的基本内容 4 3.1舞蹈种类 4 3.2舞蹈形象 5 3.2.1天乐舞形象 5 3.2.2俗乐舞形象 6 3.3舞谱研究 7 3.4乐舞关系 7 4.当代对敦煌壁画舞蹈艺术的研究与传承 8 4.1敦煌壁画中乐舞研究方面的代表作 8 4.2敦煌舞蹈艺术在现代舞蹈作品中的应用 8 5.总结 9 浅谈敦煌壁画中的舞蹈艺术 纪雨璇 3170105177 摘要：在我国发现的众多石窟乐舞图像资料中，敦煌壁画的乐舞数量是最多、规模最大的。本文将在介绍敦煌壁画中乐舞艺术的基础上侧重其中的舞蹈部分，借鉴前人的研究成果，从敦煌乐舞艺术的起源、壁画中舞蹈艺术的种类、舞蹈形象以及后人对敦煌舞蹈的研究和发展等方面浅谈敦煌壁画中的舞蹈艺术。 关键词：敦煌壁画；乐舞艺术；敦煌舞；舞谱 中图分类号：J732.4 Abstract：Among the many images of music and dancing in the grottoes found in our country, the number of musical dances in Dunhuang murals is the largest and the largest. This article will introduce the dance art of Dunhuang murals on the basis of which part of the dance emphasis on the part of the predecessors, drawing on the research results, from Dunhuang music and dance of the origins of the murals in the art of dance, the dance image and future generations of Dunhuang dance research and Development and so on Dunhuang murals in the art of dance. Key words：Dunhuang Murals；music and dance；Dunhuang Dance; dance spectrum 引言 舞蹈是一门肢体艺术，在漫长的历史长河中，前人为我们留下了许多描述舞蹈的诗词歌赋等文字材料，我们可以根据这些文字材料想象出千百年前的舞蹈形象。但是比起文字材料，图像资料无疑更能直观地反映出舞蹈的千姿百态，在没有古代舞蹈动态资料的情况下，是最具史料价值的。在我国发现的众多石窟乐舞图像资料中，敦煌壁画的乐舞数量是最多、规模最大的。敦煌是华戎交汇的都会，也是佛教传入内地的窗口，敦煌的乐舞文化是各民族文化交融碰撞的产物，也是佛教文化的一种表现形式。同时由于地处偏远内陆的地理位置和干燥的气候条件，有着世界艺术宝库之称的敦煌石窟被保护得较为完整，保存了自北凉至元千百年来的文化遗产。在现存的有壁画、彩塑的492个洞窟中，每一个洞窟中都有舞蹈形象，有飞舞翱翔的飞天，奏乐、舞蹈的天宫伎乐，在供养人行列中的起舞者，以及富有舞蹈美感的菩萨彩塑等等，为中国古代乐舞艺术研究提供珍贵的史料。 “乐舞”是中国古代对音乐和舞蹈的惯用称谓，因为自古以来“乐”和“舞”就是紧密相连的，往往乐中有舞，舞中有乐。本文将在介绍敦煌壁画中乐舞艺术的基础上侧重其中的舞蹈部分，借鉴前人的研究成果，从敦煌乐舞艺术的起源、壁画中舞蹈艺术的种类、舞蹈形象以及后人对敦煌舞蹈的研究和发展等方面浅谈敦煌壁画中的舞蹈艺术。 敦煌乐舞艺术溯源 敦煌乐舞艺术的孕育与中西音乐交流有关。敦煌是丝绸之路上的商业重镇，是四大文明的交流地，是中西文化的汇集地。这其中首先是中国与西域各国的交流。早在公元前139年，汉武帝派张骞出使西域，就带回了乐曲《摩河兜勒》和乐器琵琶、箜篌、笛等。西域各国也有人到长安学习汉文化，如如乌孙王翁归靡与汉族解忧公主结婚后, 就把他们所生爱女弟史送到长安学习弹琴。还有中原和西部地区的交流，中原的使者将中原文化带入西域，也将西域的乐舞艺术带入中原。例如东晋时期，法显和尚曾经到过阗，为了传播佛教，把民俗乐融合进“法乐”里，在做佛事时演奏，将中原音乐带入西域。公元 65 年汉宣帝时, 龟兹王绎宾曾到长安,返回时从长安带去了大量汉文化的笙、箫、琴、瑟等乐器。隋唐以来，风气愈加包容开放，中