高三岳麓版历史一轮复习教学案 第1讲 春秋战国时期的百家争鸣和汉代思想大一统.docVIP

高三岳麓版历史一轮复习教学案 第1讲 春秋战国时期的百家争鸣和汉代思想大一统.doc

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2019届高三岳麓版历史一轮复习教学案 第1讲 春秋战国时期的百家争鸣和汉代思想大一统 【考纲考情】 2019~2019全国卷考情统计与分析 考纲 考点 卷别 春秋战国时期的百家争鸣 汉代儒学成为正统思想 全国卷Ⅰ 2019·《墨子》中有关于“圆”“直线”机械制造方面的记载反映内涵 2019·孔孟儒学思想,对待孔子与儒学的态度 2019·儒学思想的历史传统 全国卷Ⅱ 2019·《史记》记载,商汤指导野外捕猎鸟兽的方法 2019·孟子思想主张; 2019·儒家学者理想化的政治诉求 2019·儒家伦理得到强化 全国卷Ⅲ 【考情分析】 本讲在全国课标卷的高考中,常常以文献典籍、古代儒学者厚古非今,以批评现实政治、古代法律制度内容的变化等创设情境,考查学生运用所学知识分析、解决问题的能力,考查了考生时空观念、历史解释、唯物史观和家国情怀等方面的学科素养,体现了弘扬中华优秀传统文化,注重情感态度价值观的引导,也体现了新课标全国卷高考加快了由考查学习结果到考查学习过程的演变。试题呈现出以核心素养立意,“远离教材”的特征。 【命题预测】 在2019届高三复习备考中要特别关注利用新情境、新材料中深入挖掘百家争鸣中各学派特别是儒家学派的观点。理解道家、法家和儒家关于治国理念的内涵和异同。特别注重儒学思想体系中的“正能量”,及其对构建文明和谐社会的意义。应注意对诸子百家的思想进行比较,理解各家思想的特点,分析产生这些特色思想的社会根源;从宏观上把握董仲舒新儒学产生的背景、内容及其影响以及汉代儒学与先秦儒学的区别与联系;从横向上看,注意从中西比较的角度理解古代中西方思想的异同。这些都是新的命题角度所在。在增强“文化自信”的今天,深刻理解儒家思想的内含和时代意义,对于构建今天社会主义先进文化有着重要的借鉴意义。 【主干知识梳理】 考点一 春秋战国时期的“百家争鸣” 一、“百家争鸣”局面的出现的背景 ①经济:__井田制__崩溃,封建经济的产生、发展。 ②政治:__周王室__衰微,诸侯纷争,分封制瓦解。 ③阶级关系:“__士__”阶层活跃和受重用。 ④思想文化:从“学在官府”到“__学在民间__”。 (2)特点:互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。 (3)影响:是中国历史上第一次__思想解放__运动,奠定了中国思想文化发展的基础。 二、早期儒学的创立和发展 人物 主张 贡献和地位 孔子 核心思想是“仁”;强调统治者要“__以德治民__”;主张“克己复礼”;提出“有教无类”的教育思想 创立儒家学派;首创私人讲学,打破贵族垄断文化教育的局面;被尊称为“至圣” 孟子 发展孔子“仁”的思想为“仁政”;提出“__民贵君轻__”的民本思想;主张“性本善” 是儒家学派的两位重要代表,使儒学体系更完善,更适应社会的需要;战国后期发展成为诸子百家中的蔚然大宗 荀子 主张施政用“__仁义__”和“王道”;提出“君舟民水”的论断;提出“人之性恶”,强调用__礼乐__来规范人的行为 三、墨子与墨家 1.地位:墨子是战国时期鲁国人,墨家学派创始人。 2.主要学说 (1)主张“兼爱”,也称“仁”,是没有等级差别的爱;“非攻”,是反对不义的兼并战争,主张各国和平相处。 (2)提倡“尚力”,强调生产劳动在社会生活中的地位,反对统治者铺张浪费,主张“节用”“节葬”。 3.地位:代表下层劳动群众,特别是手工业者的利益;其思想曾被其他学派广泛吸收,战国以后便不受人们重视了。 四、老子、庄子与道家 (一)老子 1.思想主张 核心思 想:“道” 认为世界万物的本原是“道”,“道”是永恒不变的。他还提出“天法道,道法自然”的思想,摈除了“天命”的绝对权威 辩证法 世界万物和人类社会总是在不停运动,任何事物都具有相反的两面并不断转化,具有朴素辩证法思想 “无为” 强调一切要顺应自然,提倡清静无为,提出“无为而治”的政治主张 小国寡民 对人类社会的发展抱有消极悲观的态度,希望回到“小国寡民”社会 2.评价 (1)积极意义: ①老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙本源的哲学家,其思想主张对中国文化(包括哲学、伦理学及中国人的思维方式、道德人格等)产生了深远影响。 ②老子关于“天道”与“人道”的论述,展示了中国古代辩证思维的绚丽画卷,其中充满智慧和洞察力,对中华民族思想文化的发展产生过重大影响。 ③老子所勾勒的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界,这恰好是今天全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。 (2)局限:其辩证法忽略了事物转化的条件,必然走向不可知论;看不到人的主观能动性,对人类社会发展持悲观态度。 (二)庄子 1.地位:继承和发展了老子思想,是战国时期道家的主要代表。 2.主要学说 (1)哲学观:提出“齐物”的观点,认为事物无本质区别。 (2)天命观:天与人“不相胜”,人

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