中国人失掉自信力了吗1.doc

9、中国人失掉自信力了吗 教学目的：1.了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。 2．理解重要语句的深层含义。 3．体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。 教学重点：见教学目的一，二。 教学准备：小黑板 教学过程：二课时 第一课时 教学要点：疏通课文，弄清写作背景；弄清文章的论证过程。 一． 导入新课 有人说，新世纪的第一年——2001年是“中国年”，申奥成功，加入WTO，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。 二．写作背景 1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。 针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。 三．解题 议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点；二是驳论据；三是驳论证。本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。 本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。课题《中国人失掉自信力了吗》把要谈的对象—— “中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。题目“中国人失掉自信力了吗”是一个反问句，意思是中国人没有失掉自信力。 四． 疏通课文 1． 弄清字词障碍。 搽（chá） 玄（xuán）虚 省（xǐng）悟 自欺欺人 怀古伤今 渺（miǎo）茫 脊（ jǐ ）梁 诓（ kuāng ）骗 为民请命 2．朗读全文完成下表： 按摆出对方论点和论据、直接反驳、间接反驳(正面立论)、得出结论的逐层推进，把课文分成四个部分填写下边的表格： 段号 在议论过程中所起的作用 所揭示的要旨 1、2 摆出对方论点和论据 暗示对方的论证以偏概全 3、4、5 直接反驳对方的论证 指出对方论据只能证明中国人失掉了“他信力”，发展着“自欺力”，而不能证明失掉了“自信力”。 6、7、8 间接反驳对方的论证 (正面立论) 提出论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。 9 得出结论，指出评价方法 要评价自信力的有无应看“中国的脊梁”，不应以偏概全。 五．分析课文 1、阅读第l、2段课文，回答下列问题： 这两段话中，揭示了对方什么谬误论点?什么谬误论据? [明确]谬论论点：中国人失掉自信力了。 谬论论据：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了；现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。 追问： 作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？ [明确]：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。 这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。 2、阅读3—5段，思考：写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其论据不能证明论点为“突破口”？ [明确]：因为谬误论据都