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《王何必曰利》导学案(教师)
班级: 小组: 姓名: 教师评价:
一、明确目标和指导自学
【学习目标】(1分钟)
1.理解文中文言实词、虚词的含义;2.分析正反对比加强论证的效果,首尾呼应的结构;3.了解孟子对利和义的看法,树立正确的价值观。
【指导自学】(4分钟)
1、朗读全文,标记出陌生拼音并查阅字典正音。
结合注释,疏通文意,圈点勾画,归纳重点词语和句子,提出疑难问题。
在理解文意的基础上,了解孟子对利和义的看法,树立正确的价值观;分析学习正反对比加强
论证的效果和首尾呼应的结构。
知识积累:
孟子:名轲,字 子舆,是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。 《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说,孟子曾受教于孔子的孙子子思,但从年代推算似乎不可信。《 史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的。无论是受业于子思还是门人,孟子的学说都受到子思的影响。所以,荀子把子思和孟子列为一派,这就是后世所称儒家中的思孟学派。 和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”(《史记·孟子荀卿列传》)孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等,另一方面又有所发展,形成了自己的政治和学术思想。立了自己在儒学中的重要地位,成为仅次于孔子的正宗 大儒。
2、《孟子》:与论语一样,《孟子》也是以 记言为主的语录体散文,但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的 文字简约、含蓄,《孟子》却有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》 给人的感觉是仁者的谆谆告诫,那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈,对后世的散文写作产生了深刻的影响。
预习自测:(课前完成,课堂分小组交流对答案)
一、解释下列句子中加点词语的含义。
1、不远千里而来 (以……为远) 2、亦将有以利吾国乎(使……得利,对……有利)
3、上下交征利(相互 ) 4、苟为后义而先利(如果)
5、未有义而后其君者 (把……放在次要位置 6、吾闻秦、楚构兵(交战)
7、我将见楚王说而罢之(停止) 8、愿闻其指 (意向)
9、然而不亡者(这样而) 10、是君臣、父子、兄弟终去仁义(背离)
11、孳孳为善者(勤勉、努力不懈的样子) 12、舜之徒也(类)
13、利与善之间也(差别)
二、指明下列句子的句式。
1、先生将何之 宾语前置 2、未之有也 宾语前置
3、千乘之国,弑其君者,必百乘之家 判断句 4、孟子遇于石丘 状语后置
三、结合注释,理解重要语句。
1、苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。
但如果以义为后,以利为先,那么大臣不杀掉国君而全部夺取他的财利,就不会感到满足。没有一个有仁心却遗弃父母的人,没有一个讲道义却把国君摆在次要位置的人。
楚王不悦,我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。
如果楚王不高兴听,我将去谒见秦王,劝说他停战。两位君王中,我总会遇到能说得通的吧。
3、然而不王者,未之有也。何必曰利?
这样却不能成就霸业的,还从未有过。为什么一定要说“利”呢?
分组合作(15分钟) 各小组完成下列题目
【分组朗读课文 互相点评】
【小组交流预习自测】
(二)【小组合作探究】
1、结合第一则的内容,找出本则的中心论点,说出孟子所用论证方法;并分析孟子说理的思路。
“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”
“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”
正反对比论证
A、通过反面分析“利”的坏处弑君 犯上
B、通过正面阐述“义”的好处孝亲 忠君
首尾呼应,突出立场—— 义先于利
说理思路:
(1)面对梁惠王关于利的问题,首先亮出自己的观点。 (2)通过反面分析“利”的坏处国危矣?? 举例论证:不夺不魇 (3)通过正面阐述“义”的好处:推行仁义才是大利所在。举例论证?? 正反对比论证 (4)再次强调论点,突出自己鲜明的立场:义先于利。 与
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