种树郭橐驼传共83张.pptxVIP

种树郭橐驼传; 古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。;萦萦窗下兰， 密密堂前柳。;奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。 ——杜 甫;野性爱栽植，植柳水中坻。 不种东溪柳，端坐欲何为？ 白居易;柳州柳刺史， 种树柳江边。; 柳宗元，字_____ （773-819年），原籍河东（今山西省永济市）人，世称 ，官至柳州刺史，也称 他提倡古文运动，主张“文以明道”，唐宋散文八大家之一。;生平;柳宗元与韩愈; 他的创作可分为传记、 论文、山水游记、寓言四 种，以山水游记和寓言的 文学成就最高。 《柳河东集》 ;①论文《答韦中立论师道书》等论文八书②传记《段太尉逸事状》《童区寄传》等③寓言《三戒》等④山水游记《永州八记》; 《三戒》:《临江之麋mí 》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》 《永州八记》:《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》; 柳宗元的诗文俱佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。;柳州柳侯祠公园;柳宗元墓;《柳侯祠》（余秋雨） 他在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其它篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。 这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的柳州。 朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你。;在柳州的柳宗元；宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬谪官职，利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在47岁上死去。; 社会背景 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居” 。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。; 传：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。; 寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。; 本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文，从形式上看是一篇传记。 传记：一种记述人物生平事迹的文体。历史传记，作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。另一类是文学传记，它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。;;注意下列字的读音;郭橐驼，不知始何名。病 偻， 隆然 伏 行，有 类 橐驼者，故 乡人 号 之“驼”。驼 闻 之曰：“甚善，名 我 固 当。” 因 舍 其 名，亦 自 谓 “橐驼”云。 ; 译文: 郭橐驼，不知道原先叫什么。由于得了伛偻yǔ lǚ病，后背高高隆起，俯伏着走路，好象骆驼的样子，所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听到这个外号，说：“好得很，用它来称呼我确实很恰当。”就放弃他的原名,也自称为“橐驼”。 ;理解与探究;类橐驼，乡人号之“驼”;自读课文第一段;1、为何郭橐驼要自称“驼”？ ;总结 本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。 此段，由奇处入笔，名、貌之奇是宾，性格之奇是主，为写其不凡业绩、不凡