书香三八征文五篇.pdf

【篇一】 有些书，不管你什么时候重读，都会有不同的感触。 《红楼梦》如此, 《小王子》如此，这一本《月亮与六便士》也是如此。 20多年前喜欢张爱玲，她非常推崇毛姆，在她看来，毛姆堪比中国 的曹雪芹。尚在大学的我省吃俭用，把能买到的毛姆作品都买了，当 时记忆最深刻的就是《月亮与六便士》和《人性的枷锁》。 威廉•萨默寒特•毛姆，英国小说家、剧作家，童年时父母双亡，由 叔叔抚养 大。18岁在伦敦学医，后弃医从文。他阅历丰富，创作 力旺盛，在除了诗歌以外的各个文学领域，都有所建树，被誉为 “最 会讲故事的作家”。 《月亮与六便士》讲述的是：一个英国证券交易所的经纪人，突然放 弃安稳的工作、美满的家庭，离家出走去巴黎追求绘画理想。他在异 国经受着精神和肉体的双重折磨，在一番离奇的遭遇之后，他决定离 开文明世界，在塔希提岛上度过余生。在岛上，他与土著姑娘阿塔生 活，专心创作，画出了使后世震惊的杰作。但他不幸患上了麻风病， 在去世之前，他嘱咐阿塔把画作全部烧毁。 《月亮与六便士》自1919年出版以来，一直是许多读者的心头好。 美国以出版制作精美的插图版经典文学作品著称的HeritagePress公 司曾推出一本《月亮与六便士》，其中收录了大量法国后期印象派大 师保罗•高更的画作，更受读者好评。确实，《月亮与六便士》的主 人公斯特里克兰就是以高更为原型塑造的人物。高更在立志当画家前 也做过经纪人，一生充满了坎坷，经常风餐露宿食不果腹，一生的最 后岁月也是在塔希提岛度过，并且埋骨于一个荒无人烟的小岛上。但 是，毛姆笔下的斯特里克兰终究不是高更，他的言行比高更更特别、 更疯狂、更戏剧化，只是文学作品意义上的“真实”。 你一定很诧异，六便士和月亮分别在哪？ 据说，有一个评论家曾说毛姆的小说《人性的枷锁》的主人公像很多 青年人一样，终日仰慕月亮，却没有看到脚下的六便士银币。毛姆喜 欢这个说法，就用“月亮和六便士”作为本书的书名。在书里，“六 便士”指世俗卑微的现实生活，而“月亮”指的是高尚的理想。小说 提出了一个芸芸众生必须要面对的永恒命题：到底应该选择月亮还是 六便士？什么样的人生才算得上不枉来人世间一遭？你要的是眼前 的苟且，还是诗和远方的田野？可以说，大部分人在生命中的某个阶 段都要面临这样的精神危机。这些不可调和的矛盾没有任何标准答 案，对它们的思考本身，构成了文学的部分意义。 【篇二】 回想这本集子的孕育，感慨万千。 让文学点亮梦想之光。人生有梦想就是追求。我在《后记》中提到， 在我上初中的时候，在一个雪飘飞的冬日，无意中看到半页报纸在风 雪中跳跃着，我情不自禁拾起，一看是台湾著名女作家琼瑶的佳作 《雀 上眉悄儿》，铅字里的初中生少男少女清纯的故事情节，令我潸然泪 下。所有的字句在大雪纷飞中楔入我的脑海。也就是从那时起，我突 然特别喜欢文学，心中有个梦想：今后如果我也能写出这么感人的故 事该多好啊!揣着文学的梦想行走在春夏秋冬里，默默地着书写生命 中感悟的零星字句和倾听来自心灵的画外音。渐渐的、渐渐的，感觉 到能够与文相依的日子，是如此的让人心动心暖，更人生更加馨香隽 永。 让感恩点亮文学之路。 我一直对冰心赠葛洛的一段话感触很深：“爱在左，情在右，在生命 的两旁，随时撒种，随时开花。”其实温暖无处不在。 《落雪无声》集 子里的短文都是我参加工作以来陆陆续续写的随笔，因为感慨在写作 时才情不自禁落笔。大部分已在市级或省级报刊发表过，也有未经刊 用的。尼采曾在《查拉图斯特拉如是说》中说：“在所有写就的著作 里我只喜爱作者用鲜血写成的著作，你将体验到，鲜血即思想。”我 不敢说我的文字是带血的，但至少是本色的，是我对自然，对人生的 观察和思考。 让文学点亮灵魂家园。 文学的价值在于点亮心灵。每个人的生命都需要文学的滋养和支撑。 文学的魅力，它是藏在精神与情感中的最本质的光源。它不在于点缀 喧嚣和浮躁，而在于为黑暗中的灵魂提供光明和希望。一路走来，磕 磕绊绊的人生岁月里，深切感悟到，我们每个人的世界，都在物质、 精神与情感三者中交融。 我们每个人白天忙忙碌碌，停不下脚，也停不下灵魂。只有当夜深人 静的时候，当你悄悄打开心灵深处的文件夹，文学这盏灯就悄悄燃起, 它就会用它那温润、持久、平和的光亮，把路和夜都涂上了温暖，让 恐惧消失，让浮躁冷却。有了这样的灯与光，我们才能摆脱黑暗的束 缚，拥有内心的光明。在当下物欲横飞、浮躁膨胀的社会环境下，我 们无法让灵魂加速，便只能让脚步放慢