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《大道之行也》对比阅读 【甲】大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼 而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【乙】原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭 终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰： “汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃 载祖归养。 1、解释下列词的意思 选贤与能（ ） 谷年十有五（ ） 2.用现代汉语翻译下面的句子 使老有所终，壮有所用，幼有所长 父惭，悔之，乃载祖归养。 3.甲乙两段文字都写到了老人。你认为乙文给你带来的启示是什么？ 【甲】《大道之行也》 【乙】《杨氏入穴》老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓 曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮 食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金 珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人 耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 1、解释下列词的意思 ⑴故人不独亲其亲 （ ）⑵谋闭而不兴（ ） ⑶此殊不缺也 （ ）4 迫暮（ ） 2、下面各组词义相同的一组是（　 　） ａ、落：落英缤纷　　居民之大聚落也 ｂ、果：未果，寻病终　　子果来 ｃ、属：有良田美池桑竹之属　　吾此间凡衣服、饮食……之属 ｄ、处：处处志之　　故可同处 3、补出下面句子中的主语： （　　　　）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（　　　　）与老人出。 4、对短文内容理解有误的一项是（　 　） ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。 ｂ、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大 山之穴。 ｃ、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。 ｄ、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。 5、翻译下列句子： 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 老人肯相引至此，则必贤者矣。 [甲]大道之行也 [乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自《桃花源记》） 11.解释下列文言句中加点的词语。 (1) 仿佛（ ）若有光 (2)货恶（ ）其弃于地也 (3) 故外户（ ）而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ） 12.桃花源记 大道之行也两文反映了古人对人类 前文对理想社会进行了 ,后文则是 13.乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句与甲文中 的追求,不同的是, 所表达 的内涵是相同的。 [甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？ 比较《桃花源记》与《大道之行也》两者对理想社会看法的异同 16．桃花源记和大道之行也的表达方式有什么不同